19. yüzyılın ikinci yarısından başlayarak, Batı yenilenen ilgi ezoterizm ve alternatif maneviyatlar. Spiritüalizm, ahiret hayatının bilinmeyenlerini metodik olarak araştırmayı amaçlayan, içinde bir ahlak felsefesi, dindarlık ve zamanın pozitivist rasyonalizmini sentezleyen bir doktrin olarak ortaya çıktı. Teori farklı ülkelerde genişledi ve ulaştıktan sonra Latin Amerika, önceden var olan inanç ve geleneklerle etkileşime girdi. Uzman psikologun kitabı Alejandro Parra Doktorlar ve medyumlar arasında. Arjantin maneviyatında bilgi, gerilimler ve sınırlar (1880-1959) (Editör Biblos) yerel tarihi ele alıyor ve çeşitli kurumların ve Devletin rollerini analiz ederek neyin bilim olup neyin olmadığının sınırlarının nasıl inşa edildiği sorusunu gündeme getiriyor.
Metropolitan Sanat Müzesi tarafından 1875 yılında yayınlanan, havaya yükselen bir sandalyenin fotoğrafı “akışkan etki” başlığını taşıyor. Bu, Metropolitan'ın New York'taki Aralık ayına kadar sürecek olan “Mükemmel Araç: Fotoğrafçılık ve Büyü” gösterisinin bir parçası. 31, 2005. (ap photo_metropolitan sanat müzesi, douard isidore buguet) fotoğraf sergisi okültizm abd new york okültizm parapsikoloji havaya yükselme telekinezi bir sandalyeyi havaya kaldıran adam
Alejandro Parra aynı zamanda bir üniversite profesörü (UAI), Tarih alanında yüksek lisans derecesi (UDESA) ve Psikoloji alanında doktordur (UCES). Arjantin'deki Paranormal Psikoloji dergisinin editörlüğünü yaptı (1990-2004), Paranormal Psikoloji Enstitüsü'nün başkanıdır ve 2013 yılına kadar Parapsikoloji Derneği'nin başkanlığını yapmıştır. Birçok dile çevrilmiş kitap ve makaleleri bulunmaktadır.
Fransızca Allan Kardec Ortamlar aracılığıyla iletişime dayalı bir bilgi yöntemi öneren maneviyatçı teoriyi geliştirdi. Bu figürler insanlık tarihinde arkaik şamanlardan beri mevcuttu ama yeni olan bilimsel arayıştı. medyumluk Bu genetik bir yetenekle sınırlı değildi: öğrenme olasılığı vardı. Dolayısıyla maneviyatçılar, sosyalist düşünceden ilham alan bir ahlakı ve sosyal bağlılığı da ima eden toplumlar ve gruplar oluşturdular.
O kardeşlik Her ne kadar çağrışımsal ruhu nedeniyle en alakalı akımlardan biri olsa da ve okullar, dergiler, kütüphaneler ve diğer kurumlar kurarak iz bırakmış olsa da, Latin Amerika'da gelişen tek akım ya da ezoterik ve paranormal olaylara yaklaşmanın tek yolu değildi. Arjantin'de 1877'de grubun kurulmasıyla birleştirildi. İstikrarTarafından kuruldu Rafael Hernandez (José Hernández'in kardeşi), Melek Scarnicchia Ve Felipe Senillosa Başkanlığını La Prensa gazetesinin kurucularından birinin yaptığı, Cosme Marino. Tüm toplumsal sınıflar arasında takipçi kazandı ve dönemin gazeteleri onun gündeme getirdiği tartışmaları yineledi.
Spiritüalizm, hayvan manyetizmasından (enerji terapileriyle bağlantılı) etkilenen yöntemlerini, kendi adına medyum figürünü çılgınca yabancılaşmış bir kişi olarak ve maneviyatı sosyal ve ahlaki değerlere karşı bir tehlike olarak yorumlayan tıp bilimiyle karşı karşıya getirerek doğrulamak için mücadele etti. Dejenerasyonist teoriye uygun hijyen. Bir diğer çatışma cephesi ise Katolik kilisesi. Spiritüalistler ise şifacılarla ve sirk göstericileriyle aralarındaki farklılıkları vurgulamaya çalıştılar.
Spiritüalist oturum.
Kitap, bilimsel alanlarla olan gerilimleri ele almanın yanı sıra, örneğin yakınlaşma işaretlerinin çatışmaların devam etmesiyle bir arada var olduğu Peronizm döneminde, maneviyat ile devlet kurumları ve siyaset arasındaki bağlantıyı analiz etmeyi ele alıyor.
Doktorlar ve medyumlar arasında Alejandro Parra Editoryal Biblos
Parra, Arjantin maneviyat tarihinin aşamalarını geçerek, bilgiyi doğrularken veya marjinalleştirirken dini, politik veya sosyal ve epistemik normatif sistemlerin etkisini göstermek için maneviyat ve bilim arasındaki çatışmadaki üç süreci – sınırlama, temizlik ve sınır dışı etme – kaydeder.
Metropolitan Sanat Müzesi tarafından 1875 yılında yayınlanan, havaya yükselen bir sandalyenin fotoğrafı “akışkan etki” başlığını taşıyor. Bu, Metropolitan'ın New York'taki Aralık ayına kadar sürecek olan “Mükemmel Araç: Fotoğrafçılık ve Büyü” gösterisinin bir parçası. 31, 2005. (ap photo_metropolitan sanat müzesi, douard isidore buguet) fotoğraf sergisi okültizm abd new york okültizm parapsikoloji havaya yükselme telekinezi bir sandalyeyi havaya kaldıran adam
Alejandro Parra aynı zamanda bir üniversite profesörü (UAI), Tarih alanında yüksek lisans derecesi (UDESA) ve Psikoloji alanında doktordur (UCES). Arjantin'deki Paranormal Psikoloji dergisinin editörlüğünü yaptı (1990-2004), Paranormal Psikoloji Enstitüsü'nün başkanıdır ve 2013 yılına kadar Parapsikoloji Derneği'nin başkanlığını yapmıştır. Birçok dile çevrilmiş kitap ve makaleleri bulunmaktadır.
Fransızca Allan Kardec Ortamlar aracılığıyla iletişime dayalı bir bilgi yöntemi öneren maneviyatçı teoriyi geliştirdi. Bu figürler insanlık tarihinde arkaik şamanlardan beri mevcuttu ama yeni olan bilimsel arayıştı. medyumluk Bu genetik bir yetenekle sınırlı değildi: öğrenme olasılığı vardı. Dolayısıyla maneviyatçılar, sosyalist düşünceden ilham alan bir ahlakı ve sosyal bağlılığı da ima eden toplumlar ve gruplar oluşturdular.
O kardeşlik Her ne kadar çağrışımsal ruhu nedeniyle en alakalı akımlardan biri olsa da ve okullar, dergiler, kütüphaneler ve diğer kurumlar kurarak iz bırakmış olsa da, Latin Amerika'da gelişen tek akım ya da ezoterik ve paranormal olaylara yaklaşmanın tek yolu değildi. Arjantin'de 1877'de grubun kurulmasıyla birleştirildi. İstikrarTarafından kuruldu Rafael Hernandez (José Hernández'in kardeşi), Melek Scarnicchia Ve Felipe Senillosa Başkanlığını La Prensa gazetesinin kurucularından birinin yaptığı, Cosme Marino. Tüm toplumsal sınıflar arasında takipçi kazandı ve dönemin gazeteleri onun gündeme getirdiği tartışmaları yineledi.
Spiritüalizm, hayvan manyetizmasından (enerji terapileriyle bağlantılı) etkilenen yöntemlerini, kendi adına medyum figürünü çılgınca yabancılaşmış bir kişi olarak ve maneviyatı sosyal ve ahlaki değerlere karşı bir tehlike olarak yorumlayan tıp bilimiyle karşı karşıya getirerek doğrulamak için mücadele etti. Dejenerasyonist teoriye uygun hijyen. Bir diğer çatışma cephesi ise Katolik kilisesi. Spiritüalistler ise şifacılarla ve sirk göstericileriyle aralarındaki farklılıkları vurgulamaya çalıştılar.
Kitap, bilimsel alanlarla olan gerilimleri ele almanın yanı sıra, örneğin yakınlaşma işaretlerinin çatışmaların devam etmesiyle bir arada var olduğu Peronizm döneminde, maneviyat ile devlet kurumları ve siyaset arasındaki bağlantıyı analiz etmeyi ele alıyor.
Parra, Arjantin maneviyat tarihinin aşamalarını geçerek, bilgiyi doğrularken veya marjinalleştirirken dini, politik veya sosyal ve epistemik normatif sistemlerin etkisini göstermek için maneviyat ve bilim arasındaki çatışmadaki üç süreci – sınırlama, temizlik ve sınır dışı etme – kaydeder.