Sonunda günah işleyen iyi inşa edilmiş bir dini gerilim

Doğal

New member
İki farklı film olmamalı Ön tarafta hepsi sessiz Ve Kesin: Biri, gürlemelerin ve savaşın vahşetinin ortasında gelişirken, diğeri papal seçimin sessiz sınırlarında gerçekleşir. Ancak iki film benzer. İsviçre-Avusturya'ya Edward Berger Başka bir şeyle ilgili bir konuyla ilgileniyor gibi görünüyor: masumiyet kaybı ve yanlış inançların yarattığı hasar.


Filmleri, saf bir kahramanı ezen bir gerçeğin kademeli olarak keşfini anlatıyor. Yönetmenin, her vesileyle uygun manto ile nasıl örteceğini bilmesi, antibeliik mesaj veya inancın ve dünyevi güçlerinin hayal kırıklığına uğramış bir vizyonu olduğunu bilmesi eski bir numaradır. Berger neredeyse anonim bir film yapımcısıkendi mühürü veya nitelikleri olmadan, onu diğer yöneticilerden gözle görülür bir şekilde ayıran, ancak çağdaş sinema haritasını doğru bir şekilde okumak için gerekli olan kurnazlığa sahip gibi görünmektedir, burada şekerleme, az sayıda sanatçının karşılayabileceği bir lüks olurken, eleştirilerin fırsatçı hareketleri garanti eder bazı minimum tanıma türlerine veya çoğu zaman daha büyük ödüllere erişim (Önde yenilik olmadan aldı 2023'te en iyi yabancı film için Oscar ve Kesin Hala 2025 için olası bir aday).


Yönetmen Edward Berger, 2023'te “Önde Haberler Olmadan” en iyi yabancı film için Oscar ile. Fotoğraf: AFP

Dini sinema her zaman iki açık pozisyon arasında salınıyor gibi görünüyor: ibadet ve kurumsal eleştiri yetkilisi. Rossellini, Pasolini, Nanni Moretti veya Alice Rohrwacher gibi sadece birkaç film yapımcısı bu koordinatların dışında inanç söyleyebildi. İtalyan olmayan Berger, bir havarinin hayatını yakındaki, elle tutulur (Marksist) ya da Moretti gerçekliği gibi, bir papanın sızıntılarını ve eğlenceli tepkisini gösteren eğlenmekten çok uzaktır. onun cemaatçisi.


Kesin Anlatı öncülünü paylaş Habemus Papam (2011) Ama başka bir şey var: Yeni Yüce Pontiff seçimi sırasında gelişen bir gerilim. İnanç krizinden geçen ve Kardinallerin gözaltına alınmasını ve seçimlerin temizliğini organize etme ve izleme görevini alan Lawrence (Ralph Fiennes) etrafındaki yörünge hikayesi; İç çatışmalar kahramanı doğaçlama bir dedektif rolünü benimsemeye zorlar.


Robert Harris'in anonim romanı soruşturma için ideal materyaller sunuyor. Karakterlerin gönüllü olarak teslim edildiği, tutkuları yumuşatmak, onları ölümcül bir şekilde şiddetlendirmek ve oylarla mücadele açık ve hemen. Recato ve inancın tavırları mücadeledeki operasyonları gizlemez: Lawrence, prensip olarak basit bir gören, ilerici bir aday lehine üçüncüsü, ancak denge muhafazakar ve neredeyse karanlık projelere doğru eğilir. Lawrence, Papa'nın son toplantısından kilisenin güçlü bir üyesi ile ne olduğunu öğrenirken bir adayı kirletme ve bir başkasına fayda yapma planlarını bozmalı.


Kardinal Tedesco, filmde daha muhafazakar bir kiliseyi savunuyor. Kesin.
Kardinal Tedesco, “Conclave” filminde daha muhafazakar bir kiliseyi savunuyor.

Krallığın kaybı


Berger, tarihin iddia ettiği tonu mükemmel bir şekilde anlar: arsa, entrikaları çok yavaş dozlar, kardinallerin hayati nabzını ve bunların ağır, suçlu, aynı zamanda milimetre, güçlü hareketlerini ölçer. Protokol nezaketlerinin değişimi savaşları ve çapraz kinleri gizleyemiyor, hikayeye aynı yönetmenden beklemek zor bir zarafet ve ekonomi havası verir. Ön tarafta hepsi sessiz. Berger her sahnenin doğru zamanını bulur: Kamera, karakterlerinin yorgun ama kesin ritmine nasıl geçileceğini biliyor.


Film önemli tercümanlar tarafından çevrilidir ve anlatı anlaşmazlığını bir performans düellosuna dönüştürür: Stanley Tucci'nin biyempensing kaydı, Mohines'in tersi ve büyük Sergio Castellitto'nun istismarlarıdır; John Lithgow'un meditasyonlu kötülüğü (bu kalıntılardaki uzman) Isabella Rossellini'nin Hermetik Sessizliği.


Isabella Rossellini Kesin.
Isabella Rossellini “Conclave” ile hareket eder.

Her şeyin ortasında, Lawrence'a hafif bir ürperti havası yazdıran Fiennes, ancak emanet edilen görevi yerine getirmeye kararlı kahraman Reacio. Berger, Conclave'in eşsiz dünyasında oyuncu kadrosunu sağlar: anlatı soruşturması ile birlikte film, idari prosedürlerin, Papalık karargahındaki günlük yaşamın perdelerini, sessiz yürüyüşlerin uzun koridorlar ve merdivenlerden geçer.


Gerilim kuralları gönderildiği gibi, dikkate değer bir etkinlikle çalışır. Filmin (kitapta anlatılanları takip eden) gerçekler acele ve hikayenin sonucuyla yüzleşmesi gerektiğinde sonuna yakındır. Çok fazla özen gösteren kurgusal evreni doğuran bir demagojide kolay darbeye düşer. Bir vahiy, dünyanın ve filmi siyasi yorum, iddiaların, “mesaj” ın alanına götürmek isteyen sıvı siyasi düzeltmenin bir yıkımı. Masumiyetin sonu, aynı harekette, sonuca ve kaybına yol açar.