Okumaktan çok konuşulan, Robert Walser O, inisiyeler arasında yaygın olan çalışmaları, çeşitli takipçilerininkinden daha az tanınan yazarlar soyundandır. Mutluluktan ziyade unutulmayı tercih ettiğini söyleyen biri için bu bir kader gibi görünmüyor. Bununla birlikte, zamandan biraz kopmuş olan ruhani figürü, verili olanın küçük, bazen önemsiz sunuluş biçimleri hakkında dizginsiz, sebepsiz veya sebepsiz olarak unutulmanın sınırlarından mırıldanmaya geri dönüyor.
Çok seyahat edilmiş ama yine de anlaşılması güç biyografisinden söylenebilecek en doğru şey, uzun yürüyüşlerinin azmi ve yorulmak bilmez gezgin ruhuna bakılırsa, Walser'in düztabanlıktan muzdarip olmadığıdır; tam tersi. aynı şekilde, yazının sabit bir yönü olmayan bir yürüyüş olarak algılanan gerçek bir yazı anlayışını gerektirir.
1913 yılında Walser memleketi İsviçre'ye geri döner. Ünlü kardeşi ressam Karl Walser'in pahasına, çok fazla inanç duymadan dahil olmaya çalıştığı Berlin sanat camiasıyla flört ettikten sonra bir tür gönüllü emeklilik. Ardında, önemsiz bir üslup ve görünmezlik mesleği olan ezici bir roman dizisi bıraktı.Tanner Kardeşler, Katip, Jakob von GuntenAvrupa entelijansiyasının merakını ve coşkusunu uyandıracak ve diğerlerinin yanı sıra Kafka'nın yapıtlarına da öncülük edecekti.
Yeni gerçekliğinin daha sınırlı boyutlarına uygun olarak, tereddüt etmeden kısa biçimi benimsiyor. Ancak biyografik dönüşümü terk etmiyor: “Benim parçalarım” diye belirtti, “olay örgüsü olmayan uzun, gerçekçi bir hikayenin parçalarından ne fazlası ne de azı. […] Burada ürettiğim eskizler ve bir romanın daha kısa veya daha uzun bölümleri var. Sürekli yazdığım roman hep aynı, ordan burada kesilip parçalanmış bir kitabım olarak da tanımlanabilir.”
Seeland (1920), o döneme ait, yaşamın, duyulara cömertçe sunulan her şeyin amaçsız, gereksinimsiz, sarhoş edici bir kutlamasıdır; başkalarıyla ilişki kurmanın kabul edilemez biçimleri olarak tatlılık ve şefkatin ve mutluluğun tek koşulu olarak yalnızlığın; aynı zamanda kişinin kendi varlığına dair melankolik, kısaltılmış bir inceleme (bunu dile getiren kişi ne kadar gizliyse o kadar mevcut).
Pinka'nın güzel baskısını oluşturan parçalar (altı orijinalden dördü), dilin kaybetmeye razı olmadığı manzaranın güzelliğini yakalama arzusuyla renkli ve rafine düzyazıyı birleştiriyor. Anlatıcılardan biri, “Gördüğüm her şey” diyor, “neşeli bir ışığa, okşayan bir iyiliğe, hafif ve yumuşak bir gizeme kapılmıştı.” Genel ton budur: zarif, nazik, iyi huylu.
İster mektup olsun, ister sergi olsun, her halükarda birileri bu hikayelerde yürüyüşe çıkıyor ve bunu dağlık bölgelerde veya yabani çayırlarda yapıyor. Yaratıklarının ziyaret ettiği manzaraların aksine, düzyazısı Walser Kazasız bir ovadır. Bakışlarında dışarısı sanki bir trenden görülüyormuşçasına hızlı bir şekilde beliriyor. Bu sırada doğanın görkeminin önünde insanın küçüklük arzusuyla çelişen bir sersemlik oluşur (“Seyahat Hikayesi”nde “Kendimi olabildiğince küçültmek isterim” diyor).
Bazen yürüyüş düzyazı bir portre şeklini alır. Örneğin “Bir Ressamın Hayatı”, hem Walser'in erkek kardeşinin biyografik bir taslağı, hem de resimlerinin dolaylı bir açıklamasıdır; hatta romantizmin bir tanımını da içerir (“görünüşlere sevgi duymak ve görünür olanın yanı sıra görebilmek.” görülmemiş”).
Bu gibi durumlarda ortaya çıkan şüphelerden biri de, neden gözden kaçmayı ve iz bırakmamayı amaçlayan birinin; ayrıca başkalarıyla ilişkilerden kaçınan ve sadık yoldaşlar olarak sessizliği ve yalnızlığı seçen biri, yazmaya yaklaşır. Belki de cevap Blanchot'nun söylediklerinde yatıyor: “Yazı işaretleri var ama iz bırakmıyor.” Walser'ın bulanık bir şeffaflığa dönüşme arzusu budur.
Seeland¸ Robert Walser, Guillermo Piro'nun çevirisi, Pinka, 112 sayfa.
Ayrıca bakınız
Bir kafa için: eşek Gerald Murnane ve edebiyata olan bağlılığı
Ayrıca bakınız
Yanlış yere yerleştirilen yürüyüşçü Sebald'ın yaşamları ve sevgileri
Çok seyahat edilmiş ama yine de anlaşılması güç biyografisinden söylenebilecek en doğru şey, uzun yürüyüşlerinin azmi ve yorulmak bilmez gezgin ruhuna bakılırsa, Walser'in düztabanlıktan muzdarip olmadığıdır; tam tersi. aynı şekilde, yazının sabit bir yönü olmayan bir yürüyüş olarak algılanan gerçek bir yazı anlayışını gerektirir.
1913 yılında Walser memleketi İsviçre'ye geri döner. Ünlü kardeşi ressam Karl Walser'in pahasına, çok fazla inanç duymadan dahil olmaya çalıştığı Berlin sanat camiasıyla flört ettikten sonra bir tür gönüllü emeklilik. Ardında, önemsiz bir üslup ve görünmezlik mesleği olan ezici bir roman dizisi bıraktı.Tanner Kardeşler, Katip, Jakob von GuntenAvrupa entelijansiyasının merakını ve coşkusunu uyandıracak ve diğerlerinin yanı sıra Kafka'nın yapıtlarına da öncülük edecekti.
Yeni gerçekliğinin daha sınırlı boyutlarına uygun olarak, tereddüt etmeden kısa biçimi benimsiyor. Ancak biyografik dönüşümü terk etmiyor: “Benim parçalarım” diye belirtti, “olay örgüsü olmayan uzun, gerçekçi bir hikayenin parçalarından ne fazlası ne de azı. […] Burada ürettiğim eskizler ve bir romanın daha kısa veya daha uzun bölümleri var. Sürekli yazdığım roman hep aynı, ordan burada kesilip parçalanmış bir kitabım olarak da tanımlanabilir.”
Seeland (1920), o döneme ait, yaşamın, duyulara cömertçe sunulan her şeyin amaçsız, gereksinimsiz, sarhoş edici bir kutlamasıdır; başkalarıyla ilişki kurmanın kabul edilemez biçimleri olarak tatlılık ve şefkatin ve mutluluğun tek koşulu olarak yalnızlığın; aynı zamanda kişinin kendi varlığına dair melankolik, kısaltılmış bir inceleme (bunu dile getiren kişi ne kadar gizliyse o kadar mevcut).
Pinka'nın güzel baskısını oluşturan parçalar (altı orijinalden dördü), dilin kaybetmeye razı olmadığı manzaranın güzelliğini yakalama arzusuyla renkli ve rafine düzyazıyı birleştiriyor. Anlatıcılardan biri, “Gördüğüm her şey” diyor, “neşeli bir ışığa, okşayan bir iyiliğe, hafif ve yumuşak bir gizeme kapılmıştı.” Genel ton budur: zarif, nazik, iyi huylu.
İster mektup olsun, ister sergi olsun, her halükarda birileri bu hikayelerde yürüyüşe çıkıyor ve bunu dağlık bölgelerde veya yabani çayırlarda yapıyor. Yaratıklarının ziyaret ettiği manzaraların aksine, düzyazısı Walser Kazasız bir ovadır. Bakışlarında dışarısı sanki bir trenden görülüyormuşçasına hızlı bir şekilde beliriyor. Bu sırada doğanın görkeminin önünde insanın küçüklük arzusuyla çelişen bir sersemlik oluşur (“Seyahat Hikayesi”nde “Kendimi olabildiğince küçültmek isterim” diyor).
Bazen yürüyüş düzyazı bir portre şeklini alır. Örneğin “Bir Ressamın Hayatı”, hem Walser'in erkek kardeşinin biyografik bir taslağı, hem de resimlerinin dolaylı bir açıklamasıdır; hatta romantizmin bir tanımını da içerir (“görünüşlere sevgi duymak ve görünür olanın yanı sıra görebilmek.” görülmemiş”).
Bu gibi durumlarda ortaya çıkan şüphelerden biri de, neden gözden kaçmayı ve iz bırakmamayı amaçlayan birinin; ayrıca başkalarıyla ilişkilerden kaçınan ve sadık yoldaşlar olarak sessizliği ve yalnızlığı seçen biri, yazmaya yaklaşır. Belki de cevap Blanchot'nun söylediklerinde yatıyor: “Yazı işaretleri var ama iz bırakmıyor.” Walser'ın bulanık bir şeffaflığa dönüşme arzusu budur.
Seeland¸ Robert Walser, Guillermo Piro'nun çevirisi, Pinka, 112 sayfa.
Ayrıca bakınız
Bir kafa için: eşek Gerald Murnane ve edebiyata olan bağlılığı
Ayrıca bakınız
Yanlış yere yerleştirilen yürüyüşçü Sebald'ın yaşamları ve sevgileri