Bu günler gerçekten kıyamet gibi mi? Yoksa kurguya kıyasla daha az uğursuz bir şimdiki zamanı varsaymamıza olanak tanıyan günlük mikro dozlarda distopyalara mı bulaştık? Kötümserlik-iyimserliğin bu çeşidi, yayın platformlarının içeriğinde ve en yeni literatürde eşit güçte atıyor. Valkyrielerin Yolculuğu sahnedeki bu vakalardan birini temsil ediyor. Güney Patagonya'dan ve belirsiz bir zamanda sürekli düşen küllerden bahsediyoruz; bir sonraki pandemide nihai bir değişken olabileceği gibi, geçmişte sıkışıp kalan bir tür gelecek.
Bosque Blanco, müfettiş komiser, olayların kahramanı ve anlatıcısı Conrado Nebra'nın bir suçu çözmek için geldiği “küçük kasaba ve büyük cehennemdir”. “Kader ayrıntılarda gizlidir. Ve babam, diğeri ateş etmeye zaman bulamadan kılıfını çekti ve onu göğsünden vurdu”, romanın ilk yedi kelimesinde pek de rahatına düşkün bir şekilde kendini tanıtan polis memuru bunu hatırlatıyor ve doğruluyor: “Ben bir polisim Memur çünkü babam polis memuruydu. Hayal gücüm olmadığından, önceden belirlenmiş kadere uyum sağladım.”
Nebra'nın teşvik ettiği, sosyal bahaneler olmaksızın kuru, cerrahi diyaloglarda Chandler havası titreşiyor. Ticaretteki hileleri ve tümdengelim becerileri onda işkence gören sertlerin şüpheciliğiyle bir arada var oluyor. Asla kendiliğinden gerçekleşmeyecek olan bu konuşmalarda yine de minimal bir hiperrealizm var. Yazar, Pablo de Santiscömertçe önemsiz, niyeti büyütür; Karakterleri damlama ve sürtmelerle çok şey söylüyor.
Belki de suskunluk kuşatmasını kırmaya çalışan araştırmacının (Bosque Blanco'ya davetsiz bir misafir olduğundan cemaatçilerin gözünde güvenilmez) soruları beklenmedik bir güce sahip. Soru sorarken bazen kutsal olabilecek (başlangıçta uyarıldığımız gibi kaderi barındıran) ve olayların gidişatını değiştirebilecek o küçük ayrıntıya odaklanıyor. Ama çoğu zaman hayır: yanıltıcıdır, bizi herhangi bir ipucundan daha değerli olan şiirsel çağrışımlara sürükler. Bu yüzden şaşırtıyor ve aynı zamanda hikayeyi yeniden canlandırıyor.
Dedektifin peşinde olduğu gizem zaman zaman mistik izleri de beraberinde getirir. Örneğin, kurbanın cenazesinde, rahibin vaazı için Matta İncili'nden çok özel bir pasajı seçmesi: “Bırakın ölüler ölülerini gömsün.”
Komiser daha sonra, klişelerle karşılaştığımızda genellikle atladığımız mantıkla, ölünün zaten hareketsiz olan biri için bu imkansız işi neden yaptığını soruyor: “Bu kadar tuhaf bir ifadeye ne sebep olmuş olabilir? Anlamı 'her şeyi bırak ve beni takip et' idi. Ama bunu söyleme şekli rahatsız ediciydi: Ölü bir adam başka bir ölü adamı gömüyor. “Bir Salesian okulunda okumuştum ama bu pasajı bana hiç açıklamamışlardı.”
Roman beş bölüme ayrılmıştır. Pablo de Santis Buna karşılık, iki ila altı sayfa arasındaki minimum sayıda kısa alt bölüm birimleri aracılığıyla ifade ediliyor ve böylece konum değişikliklerine hızlı geçişler, açılan kapılar, hızla kalkan arabalar ile bir mini dizi çevikliği empoze ediyor. Hareket, araştırmacının tarzına uygun olarak, geçici şüpheler için boşluklar bıraksa bile galip geliyor: “insanlar sembollere aç.”
Hikaye ilerledikçe iki taraflı bir gerilim şekilleniyor: Eğer araştırma başlangıçta tekilse (cinayetin tek sorumlusuyla ilgili), soruşturma kolektif sorumluluğun çoğul, eski bir kökenini ortaya çıkarır. Ve davanın özünde, topluluğun, karmaşık ahlaki tanımı olan, utanç verici aciliyetleri, sonunda (herkesin yararına) gizlemek istediği bir cellata kanalize ettiği hatalarda yatıyor gibi görünüyor.
Zavallı kasabanın ofislerinden, boş tesislerinden ve küllerden daha ciddi bir şeyin harap ettiği insanlardan, belki de nihayetinde ilahi ceza olan melankolik bölgesel bir kötülükten iğrenç bir şey yayılıyor. Her halükarda, dedektif her kriminal gizemin fiyatını düşürme eğilimindedir: “Sanki insan büyük bir kötü adamı ya da rafine bir psikopatı, bir Moriarty'yi, bir Fantomas'ı, bir Hannibal Lecter'i bekliyormuş ve sadece kaçamak bakışlara sahip olan ve bıraktıkları adamları bulmuş gibi.” dördüncü sınıfta okulu bıraktıkları ve sebepsiz yere veya plansız öldürdükleri (…) kötülüğün vücut bulmuş halini ararsınız ve yalnızca aptallık, anlamsızlık ve delilik elde edersiniz.
Eternautbilinçli bir hayalet ya da saygı duruşu gibi, bu süvari alayının havasında süzülüyor: Sonuçta, çoğu River Plate bölgesinde olan bir çizgi roman yazarı olan De Santis için Oesterheld'in eserinin ikonik gölgesi kayıtsız kalmamalı. o.
“Kaderin uzlaştığı” anlatıcının göz kırpması oradan çıkıyor ve adeta kameraya bakarken bize “Kahramanlarımız eskiler gibi değil; “Kahramanlarımızın bir son kullanma tarihi var.” O kül gibi gelecek-geçmişte buna işaret ediyor ama biz Arjantinlilerin tatlı yığınlarıyla çoğalttığımız trajedilere de değindiği söylenebilir.
Conrado Nebra, kısaca, karşılıklı mutabakata dayalı kararları gizleyen halklardan bahsediyor. Bunu yaparken de okuyucu olarak bizleri kuşatıyor, tanıklar olarak, gerçeği yansıtan bir kurgunun sakinleri olarak, çok fazla görünmez failin yer aldığı suçların yazarları olarak bizi ortaya çıkarıyor.
Valkyrielerin Yolculuğu, Pablo de Santis. Seix Barral, 296 sayfa.
Ayrıca bakınız
Pablo De Santis ve küçük bir kasabaya inen bir polis memuru (büyük cehennem)
Ayrıca bakınız
Paul Auster, pahalı New York cicerone
Bosque Blanco, müfettiş komiser, olayların kahramanı ve anlatıcısı Conrado Nebra'nın bir suçu çözmek için geldiği “küçük kasaba ve büyük cehennemdir”. “Kader ayrıntılarda gizlidir. Ve babam, diğeri ateş etmeye zaman bulamadan kılıfını çekti ve onu göğsünden vurdu”, romanın ilk yedi kelimesinde pek de rahatına düşkün bir şekilde kendini tanıtan polis memuru bunu hatırlatıyor ve doğruluyor: “Ben bir polisim Memur çünkü babam polis memuruydu. Hayal gücüm olmadığından, önceden belirlenmiş kadere uyum sağladım.”
Nebra'nın teşvik ettiği, sosyal bahaneler olmaksızın kuru, cerrahi diyaloglarda Chandler havası titreşiyor. Ticaretteki hileleri ve tümdengelim becerileri onda işkence gören sertlerin şüpheciliğiyle bir arada var oluyor. Asla kendiliğinden gerçekleşmeyecek olan bu konuşmalarda yine de minimal bir hiperrealizm var. Yazar, Pablo de Santiscömertçe önemsiz, niyeti büyütür; Karakterleri damlama ve sürtmelerle çok şey söylüyor.
Belki de suskunluk kuşatmasını kırmaya çalışan araştırmacının (Bosque Blanco'ya davetsiz bir misafir olduğundan cemaatçilerin gözünde güvenilmez) soruları beklenmedik bir güce sahip. Soru sorarken bazen kutsal olabilecek (başlangıçta uyarıldığımız gibi kaderi barındıran) ve olayların gidişatını değiştirebilecek o küçük ayrıntıya odaklanıyor. Ama çoğu zaman hayır: yanıltıcıdır, bizi herhangi bir ipucundan daha değerli olan şiirsel çağrışımlara sürükler. Bu yüzden şaşırtıyor ve aynı zamanda hikayeyi yeniden canlandırıyor.
Dedektifin peşinde olduğu gizem zaman zaman mistik izleri de beraberinde getirir. Örneğin, kurbanın cenazesinde, rahibin vaazı için Matta İncili'nden çok özel bir pasajı seçmesi: “Bırakın ölüler ölülerini gömsün.”
Komiser daha sonra, klişelerle karşılaştığımızda genellikle atladığımız mantıkla, ölünün zaten hareketsiz olan biri için bu imkansız işi neden yaptığını soruyor: “Bu kadar tuhaf bir ifadeye ne sebep olmuş olabilir? Anlamı 'her şeyi bırak ve beni takip et' idi. Ama bunu söyleme şekli rahatsız ediciydi: Ölü bir adam başka bir ölü adamı gömüyor. “Bir Salesian okulunda okumuştum ama bu pasajı bana hiç açıklamamışlardı.”
Roman beş bölüme ayrılmıştır. Pablo de Santis Buna karşılık, iki ila altı sayfa arasındaki minimum sayıda kısa alt bölüm birimleri aracılığıyla ifade ediliyor ve böylece konum değişikliklerine hızlı geçişler, açılan kapılar, hızla kalkan arabalar ile bir mini dizi çevikliği empoze ediyor. Hareket, araştırmacının tarzına uygun olarak, geçici şüpheler için boşluklar bıraksa bile galip geliyor: “insanlar sembollere aç.”
Hikaye ilerledikçe iki taraflı bir gerilim şekilleniyor: Eğer araştırma başlangıçta tekilse (cinayetin tek sorumlusuyla ilgili), soruşturma kolektif sorumluluğun çoğul, eski bir kökenini ortaya çıkarır. Ve davanın özünde, topluluğun, karmaşık ahlaki tanımı olan, utanç verici aciliyetleri, sonunda (herkesin yararına) gizlemek istediği bir cellata kanalize ettiği hatalarda yatıyor gibi görünüyor.
Zavallı kasabanın ofislerinden, boş tesislerinden ve küllerden daha ciddi bir şeyin harap ettiği insanlardan, belki de nihayetinde ilahi ceza olan melankolik bölgesel bir kötülükten iğrenç bir şey yayılıyor. Her halükarda, dedektif her kriminal gizemin fiyatını düşürme eğilimindedir: “Sanki insan büyük bir kötü adamı ya da rafine bir psikopatı, bir Moriarty'yi, bir Fantomas'ı, bir Hannibal Lecter'i bekliyormuş ve sadece kaçamak bakışlara sahip olan ve bıraktıkları adamları bulmuş gibi.” dördüncü sınıfta okulu bıraktıkları ve sebepsiz yere veya plansız öldürdükleri (…) kötülüğün vücut bulmuş halini ararsınız ve yalnızca aptallık, anlamsızlık ve delilik elde edersiniz.
Eternautbilinçli bir hayalet ya da saygı duruşu gibi, bu süvari alayının havasında süzülüyor: Sonuçta, çoğu River Plate bölgesinde olan bir çizgi roman yazarı olan De Santis için Oesterheld'in eserinin ikonik gölgesi kayıtsız kalmamalı. o.
“Kaderin uzlaştığı” anlatıcının göz kırpması oradan çıkıyor ve adeta kameraya bakarken bize “Kahramanlarımız eskiler gibi değil; “Kahramanlarımızın bir son kullanma tarihi var.” O kül gibi gelecek-geçmişte buna işaret ediyor ama biz Arjantinlilerin tatlı yığınlarıyla çoğalttığımız trajedilere de değindiği söylenebilir.
Conrado Nebra, kısaca, karşılıklı mutabakata dayalı kararları gizleyen halklardan bahsediyor. Bunu yaparken de okuyucu olarak bizleri kuşatıyor, tanıklar olarak, gerçeği yansıtan bir kurgunun sakinleri olarak, çok fazla görünmez failin yer aldığı suçların yazarları olarak bizi ortaya çıkarıyor.
Valkyrielerin Yolculuğu, Pablo de Santis. Seix Barral, 296 sayfa.
Ayrıca bakınız
Pablo De Santis ve küçük bir kasabaya inen bir polis memuru (büyük cehennem)
Ayrıca bakınız
Paul Auster, pahalı New York cicerone