Konuyu hemen hapsetmek onun düşünmesini engellemektir. Okumak her zaman aciliyetten kesilen bir zamanın kurulmasını beraberinde getirmiştir. Okuyucu potansiyel bir yazardır ve ikincisi temelde bir okuyucudur. Okumanın zorluğuyla yüzleşmek, her yazarın önerdiği şeye girmek, başlangıcının nasıl olduğunu bilen, ancak elde edebileceği öznel kapsamı bilmeyen bir iştir. Okumak ve yazmak ayrılmaz bir bağla birbirine bağlıdır. Her yazar için benzersiz olan, peşinde olduğu, düzeltilemez olan, her zaman aynı taşa takılıp kalan ve hepimizin tökezlediği şey, ilk ders olan ve daha sonra yazılan iki metin aracılığıyla kısaca ele alacağım. iki kitap halinde yayımlandı. Hakkında tekrar başarısız olmak ile ilgili Alan Pauls ve Tutku ve kınama ile ilgili Juan Villoro.
Juan Villoro kendi kendine okuyor. Fotoğraf: Jorge Sánchez
İlk durumda, konferans Kasım 2019'da gerçekleşti. Madrid'deki Amerika EviVilloro örneğinde, film projelerinin geliştirilmesine yönelik bir kurs çerçevesinde metin, 2013 yılında, filmin açılış konferansı olarak yazılmış ve okunmuştur. III Puerto de Ideas FestivaliValparaiso'da.
Her iki yazar da belki kendilerininkileri anlamak için diğer yazarların araştırmalarına atıfta bulunur. Hem Beckett'tan hem de ondan ne hakkında alıntı yapmayı seçtiklerini görmek ilginç.
Pavlus, bir metni zaten yazıldıktan sonra düzeltmenin ne kadar zor, hatta sıkıcı olabileceğine uzun uzadıya değiniyor. Onu artık geri döndürülemeyecek ya da değiştirilemeyecek bir geçmişe aitmiş gibi yerleştirir. Aynı şekilde şunu da belirtiyor: Proust'un ve Joyce, düzeltme meselesi yazma süresi kadar önemliydi. Şöyle diyor: “Proust ve Joyce'un yazdıkları metinlere zaten oldukça aşırı olan metni eklemelerindeki aşırılıkta kuşkusuz oldukça işkence verici bir şeyler var.” Editörler onları büyük bir doğrulukla durdurmaya çalıştılar ve orada Pauls, Beckett'i tanıtıyor: “Bu cehennem, Beckett'in bahsettiği “başarısızlıktır”: aynı taşa takılıp o inatla tökezlemek.” İşleri yapmanın başka yolu olmadığı için tekrar tekrar başarısız olmanız gerektiği konusunda ısrar ediyor: “Çünkü tekrar, başarısızlığın iradeye bağlı olmadığının kanıtıdır; Seçilmemiştir ve bu nedenle onu yatıştırmaya, kovuşturmaya ya da durdurmaya çalışmanın faydası yoktur. Sürekli düştüğümüz bu hata sıradan bir hata değil. Bu bizim hatamızdır; arzumuzun, hayal gücümüzün, halüsinasyonlarımızın, yazmaya ve hakkında yazdığımız dünyaya dair çılgın fikirlerimizin şekline, tutarlılığına, tadına, sıcaklığına ve ritmine sahiptir. Bu nedenle bunu bir aksilik olarak değil, yazarın “bir tür parmak izi” olarak düşünmemiz gerektiğini söylüyor.
Villoro'ya gelince, o daha çok Beckett'e değiniyor ama yazıyla ilgili aynı kavrama değiniyor. “Bir şeyi ifade etmenin birçok yolu arasından seçim yapmalıyız, onu düzeltmeliyiz, onu atmalıyız, yeniden başlamalıyız. Beckett'in iyimser sloganı “Daha iyi başarısız olmalısın” idi. İlginç olan bu mücadelenin sadece karmaşık bir acı çekme biçimi olmamasıdır; Zevk almanın karmaşık bir yolu.” Kitaplar, Villoro'nun ifade ettiği gibi – hem itici hem de büyüleyici – yazılmaya direndiği sürece, onu yazmanın yollarını bulmalıyız. Gerçek şu ki, zorluksuz değil.
Alan Pauls, “Yeniden Başarısız”daki dersinin başlığı olarak Beckett'i ödünç aldıysa, Juan Villoro da ödünç aldı. Juan Carlos Onetti başlığında “Tutku ve Kınama” vardı. Kitapta yazardan ve mesleğinin tanımından alıntı yapıyor: “Edebiyat bir tutku, bir ahlaksızlık ve bir kınamadır.”
İki konuşmacı kendi metinlerinde farklı gelişmelere imza atıyor ancak her ikisi de yazmanın sorunlarına ve zorluklarına değiniyor. Ve bu ikilinin, yazarın görevindeki en kişisel mührü ve en ilginç mücadeleyi bulduğu yer burasıdır.
Alan Pauls, her yaratıcının en karakteristik özelliği olduğu için bunu en uç noktaya taşıyor: “Şunu söyleyebilirim: Onlar sorunları olan – bazı durumlarda birçok sorunu olan – belki de tek bir büyük berraklığa, durugörüye, mütevazı ve hırslı sanatçılardır. ve o andan itibaren sanatçı olarak hayatlarının geri kalanında bu sorunların gerçekten sahip oldukları tek şey olup olmadığını merak etmeleri onlara hizmet edecekti. Ya da sahip oldukları tek şeyden daha fazlası, en kişisel, en değerli şey. (…) çünkü bizi özgün kılan tek şey yaşadığımız sorunlardır”
Alan Paul'un Hayalet Yarısı / Fotoğraf Alejandra López
Bir yazarın o metni oluşturmak için sorun olarak empoze edilen şeye teslim olma berraklığına sahip olması ve aynı zamanda onun sanatsal performansında keşfedilecek en eşsiz ve uygun şey olduğunu hissetmesi, şüphesiz eseri doğuran şeydir.
Benzer Juan Villoro şöyle ifade eder: “Yazmak tam anlamıyla kelimelerle sorun yaşamaktan ibarettir” veya “Çoğu yazar bir şeyler bildiği için yazmaz; Öğrenmek için yazıyorlar.” Aynı şekilde, “Edebiyat mesleği, yazmanın bir sorun olduğunu varsayarak başlar” diyor. Kesinlik yok, sadece arama var. Villoro şunu söyleyecektir: “Yazma eyleminin kendisi yabancılaşmaya neden olur.”
Her iki yazar da hitap ettikleri diğer yazarlar aracılığıyla delilik ve bağımlılık (her ne olursa olsun) temasıyla sınırdaştır. tarafından ifade edilen kavramlara başvurmak neredeyse kaçınılmazdır. Gilles Deleuze Yazılı olarak araştırılan dilin sınırıyla ilgili. Ve Beckett'tan da şu şekilde bahsediyor: “Sınır dilin dışında değil, onun dışındadır: Dilsel olmayan görüşlerden ve işitmelerden oluşur ve bunu yalnızca dil mümkün kılar. (…) Kelimeler aracılığıyla, kelimeler arasında görüyor ve duyuyoruz. Beckett “delik açmaktan” bahsetti. Tüm yazarlar arasında şunu söylemek gerekir: O bir kahindir, o bir dinleyicidir, “kötü görüldü, kötü söylendi”, o bir renkçidir, bir müzisyendir.”
Arjantin SEA Yazarlar Derneği'nden Paula Giménez. Fotoğraf: Luciano Thieberger.
Okumayı bırakan, tekrar okuyan ve yeniden okuyan okuyucu bu deneyimin bir katılımcısıdır ve kaçınılmaz olarak okuduğunu ve içinde neyin yaşadığını merak eder. İşte o zaman insanı yerinden etmeye eğilimli bir dünyada, acil olarak empoze edilmek isteneni yeniden boyutlandırmak mümkün. Bu deneyime hoş geldiniz.
Juan Villoro kendi kendine okuyor. Fotoğraf: Jorge Sánchez
İlk durumda, konferans Kasım 2019'da gerçekleşti. Madrid'deki Amerika EviVilloro örneğinde, film projelerinin geliştirilmesine yönelik bir kurs çerçevesinde metin, 2013 yılında, filmin açılış konferansı olarak yazılmış ve okunmuştur. III Puerto de Ideas FestivaliValparaiso'da.
Her iki yazar da belki kendilerininkileri anlamak için diğer yazarların araştırmalarına atıfta bulunur. Hem Beckett'tan hem de ondan ne hakkında alıntı yapmayı seçtiklerini görmek ilginç.
Pavlus, bir metni zaten yazıldıktan sonra düzeltmenin ne kadar zor, hatta sıkıcı olabileceğine uzun uzadıya değiniyor. Onu artık geri döndürülemeyecek ya da değiştirilemeyecek bir geçmişe aitmiş gibi yerleştirir. Aynı şekilde şunu da belirtiyor: Proust'un ve Joyce, düzeltme meselesi yazma süresi kadar önemliydi. Şöyle diyor: “Proust ve Joyce'un yazdıkları metinlere zaten oldukça aşırı olan metni eklemelerindeki aşırılıkta kuşkusuz oldukça işkence verici bir şeyler var.” Editörler onları büyük bir doğrulukla durdurmaya çalıştılar ve orada Pauls, Beckett'i tanıtıyor: “Bu cehennem, Beckett'in bahsettiği “başarısızlıktır”: aynı taşa takılıp o inatla tökezlemek.” İşleri yapmanın başka yolu olmadığı için tekrar tekrar başarısız olmanız gerektiği konusunda ısrar ediyor: “Çünkü tekrar, başarısızlığın iradeye bağlı olmadığının kanıtıdır; Seçilmemiştir ve bu nedenle onu yatıştırmaya, kovuşturmaya ya da durdurmaya çalışmanın faydası yoktur. Sürekli düştüğümüz bu hata sıradan bir hata değil. Bu bizim hatamızdır; arzumuzun, hayal gücümüzün, halüsinasyonlarımızın, yazmaya ve hakkında yazdığımız dünyaya dair çılgın fikirlerimizin şekline, tutarlılığına, tadına, sıcaklığına ve ritmine sahiptir. Bu nedenle bunu bir aksilik olarak değil, yazarın “bir tür parmak izi” olarak düşünmemiz gerektiğini söylüyor.
Villoro'ya gelince, o daha çok Beckett'e değiniyor ama yazıyla ilgili aynı kavrama değiniyor. “Bir şeyi ifade etmenin birçok yolu arasından seçim yapmalıyız, onu düzeltmeliyiz, onu atmalıyız, yeniden başlamalıyız. Beckett'in iyimser sloganı “Daha iyi başarısız olmalısın” idi. İlginç olan bu mücadelenin sadece karmaşık bir acı çekme biçimi olmamasıdır; Zevk almanın karmaşık bir yolu.” Kitaplar, Villoro'nun ifade ettiği gibi – hem itici hem de büyüleyici – yazılmaya direndiği sürece, onu yazmanın yollarını bulmalıyız. Gerçek şu ki, zorluksuz değil.
Alan Pauls, “Yeniden Başarısız”daki dersinin başlığı olarak Beckett'i ödünç aldıysa, Juan Villoro da ödünç aldı. Juan Carlos Onetti başlığında “Tutku ve Kınama” vardı. Kitapta yazardan ve mesleğinin tanımından alıntı yapıyor: “Edebiyat bir tutku, bir ahlaksızlık ve bir kınamadır.”
İki konuşmacı kendi metinlerinde farklı gelişmelere imza atıyor ancak her ikisi de yazmanın sorunlarına ve zorluklarına değiniyor. Ve bu ikilinin, yazarın görevindeki en kişisel mührü ve en ilginç mücadeleyi bulduğu yer burasıdır.
Alan Pauls, her yaratıcının en karakteristik özelliği olduğu için bunu en uç noktaya taşıyor: “Şunu söyleyebilirim: Onlar sorunları olan – bazı durumlarda birçok sorunu olan – belki de tek bir büyük berraklığa, durugörüye, mütevazı ve hırslı sanatçılardır. ve o andan itibaren sanatçı olarak hayatlarının geri kalanında bu sorunların gerçekten sahip oldukları tek şey olup olmadığını merak etmeleri onlara hizmet edecekti. Ya da sahip oldukları tek şeyden daha fazlası, en kişisel, en değerli şey. (…) çünkü bizi özgün kılan tek şey yaşadığımız sorunlardır”
Bir yazarın o metni oluşturmak için sorun olarak empoze edilen şeye teslim olma berraklığına sahip olması ve aynı zamanda onun sanatsal performansında keşfedilecek en eşsiz ve uygun şey olduğunu hissetmesi, şüphesiz eseri doğuran şeydir.
Benzer Juan Villoro şöyle ifade eder: “Yazmak tam anlamıyla kelimelerle sorun yaşamaktan ibarettir” veya “Çoğu yazar bir şeyler bildiği için yazmaz; Öğrenmek için yazıyorlar.” Aynı şekilde, “Edebiyat mesleği, yazmanın bir sorun olduğunu varsayarak başlar” diyor. Kesinlik yok, sadece arama var. Villoro şunu söyleyecektir: “Yazma eyleminin kendisi yabancılaşmaya neden olur.”
Her iki yazar da hitap ettikleri diğer yazarlar aracılığıyla delilik ve bağımlılık (her ne olursa olsun) temasıyla sınırdaştır. tarafından ifade edilen kavramlara başvurmak neredeyse kaçınılmazdır. Gilles Deleuze Yazılı olarak araştırılan dilin sınırıyla ilgili. Ve Beckett'tan da şu şekilde bahsediyor: “Sınır dilin dışında değil, onun dışındadır: Dilsel olmayan görüşlerden ve işitmelerden oluşur ve bunu yalnızca dil mümkün kılar. (…) Kelimeler aracılığıyla, kelimeler arasında görüyor ve duyuyoruz. Beckett “delik açmaktan” bahsetti. Tüm yazarlar arasında şunu söylemek gerekir: O bir kahindir, o bir dinleyicidir, “kötü görüldü, kötü söylendi”, o bir renkçidir, bir müzisyendir.”
Okumayı bırakan, tekrar okuyan ve yeniden okuyan okuyucu bu deneyimin bir katılımcısıdır ve kaçınılmaz olarak okuduğunu ve içinde neyin yaşadığını merak eder. İşte o zaman insanı yerinden etmeye eğilimli bir dünyada, acil olarak empoze edilmek isteneni yeniden boyutlandırmak mümkün. Bu deneyime hoş geldiniz.