moda tutkunu dokunuşlarla atavistik bir tekstil diyaloğu

Doğal

New member
Çözgü ipliği atkı üzerinden geçtiğinde “alındı”, aynı iplik altına geçtiğinde ise “sol” olarak adlandırıldı. Bu benzetmede başlığı tam olarak örgü eyleminden esinlenilmiştir. Alındı ve bırakıldıörneği Manuel Ameztoy Ve Pablo Insaurraldi 18 Ekim'e kadar Cecilia Caballero Çağdaş Sanat galerisinde ziyaret edilebilir. Küratöryel metni var Köstence Martinez.


Öğretmen Insaurraldi'nin geçmişe dair bilgisini derinleştirdiği ve Ameztoy'un önceki eserlerinin devamı olarak yeni maddeselliği özümsediği, yazarların paylaştığı derslerden ortaya çıkan bir sergi haline gelen bu tekstil diyaloğu da bu odada sergileniyor. Örneğin onlarca kanun tasarısının çerçeveleri artık parçalanmış ve yeni bir sembolik yükle yeniden yapılandırılmıştır.


Cecilia Caballero

Odak mı? Ameztoy örneğinde, küratöryel yazıda açıklandığı gibi, iki tür kumaş, sözde Galler prensisırasında hayvan baskısı “av köpeği dişi” olarak adlandırılan dişe dayanan veya pied de poule Galyalılar için, hiperbolize edilebilecek olanın aynısı kola turtası.


Her ne kadar sanatçının bunu geleneksel olandan farklı bir şekilde yaparak yenilik yaptığı açık olsa da çok renkli keçe şeritler ve başka bir ölçekte. Üstelik zaman içinde hala moda tutkunlarının buluntularıyla ilişkili olan bir şey. Coco Chanel bu kumaşları farklı tonlarda ve kalınlıklarda metalik iplikler ve yünlerle geliştiren Dr. Klasik siyah beyaz da olsa Dior markası tarafından komutası altında ele alındı. Maria Grazia Chiurimevcut tasarımcısı. Ve bu kıyafet kuyruğunda prensesin pied de poule'u sık sık kullanmasına dair anılar göze çarpıyor. Leydi Di ve eski başkan Cristina Fernandezeğer bu kısımlarda analiz ederseniz.


Tezgahlar Cecilia Caballero galerisinde sergileniyor.
Tezgahlar Cecilia Caballero galerisinde sergileniyor.

Gerçek şu ki, bu canlı ifadeler, tuhaf referansların ötesinde, Meksika tipolojisini düşünürsek şal olarak da giyilebildiği, duvar halısı gibi sergilenebildiği veya kilim olarak kullanılabildiği için çok yönlülük kazanıyor.


Kültüre göre pamuktan dokunmuş ajurlu tülleri ele almaya cesaret eden Insaurraldi'nin tekstilleriyle bağlantılı. Chançayantik Peru'nun kıyısında yer almaktadır. Arkeolog başkanlığında yapılan kazılarda bulunan ve sosyal statüden ölen kişinin üzerini örtmek için kullanılan parçalar Julio Tello. Tekniği Almanlar tarafından da kurtarılan Anni Albers arasında Bauhaussavaşlar arası dönemde.


Ve gerçek şu ki, yazar bu bilginin üzerinde durur ve önce araştırır, sonra da üç tersine çevrilmiş eser yaratır. yapaylık onları boyamak için kullanılan renklerin tekniğin atalarıyla çelişiyor MS 1100 ile 1400 yılları arasında geliştirildi. C.


Cecilia Caballero
Cecilia Caballero

Martínez, yapımcılardan biri karmaşıklıktan söz ederken, diğerinin toplumun terk edilmesini, yaşamla ölüm arasındaki diyalektiği ima ettiğini söylüyor. ana akım tarafından benimsenen tekstilde güçlendirilmiştir arasında haute couture ve araştırmacıların bulduğu parçalar.


Her iki sanatçının eserlerinin sergilendiği ana odanın yanı sıra bodrum katında da oluşturulan alan bulunmaktadır. Bir sahne arkası olmaktan çok, sahne altıdır ve metaforik olarak altta yatan şey veya sonucu gördükten sonra “söylenen” olarak okunabilir.


Cecilia Caballero
Cecilia Caballero

Yani, zanaatın değerinin ortaya çıkarılmasının giderek yaygınlaştığı çağa uygun olarak, aktarılan bilgiye ilişkin araçların ve referansların ortaya çıktığı o tabyada önce parçalar, sonra süreç üzerinde düşünülebilir, hem açık tezgahta, hem yünde, hem de ünlü yazarların önemli kitaplarında. Bunlar arasında Albers'in kendi çalışmalarını ve Chancay gazlı bezlere olan ilgisini belirtmekte fayda var.


İzleyicinin sergiyi tefekkürden katılıma geçişte deneyimlemesine olanak tanıyan bazı etkinliklerin de yer aldığı site, örneğin sanatçıların örgü cihazının nasıl çalıştığını ve neyden yapıldığını gösterdiğini içeren en son etkinlik. Uygulamadan tekstil çiziminin kodlanmasıyla.

  • Alındı ve ayrıldı – Manuel Ameztoy ve Pablo Insaurraldi
  • Yer: Cecilia Caballero Çağdaş Sanat Galerisi, Suipacha 1151
  • Takvim: Pazartesiden cumaya 14:30'dan 19:00'a kadar.
  • Tarih: 18 Ekim'e kadar.