María del Carmen Colombo, isteksizlik ve sapmalar arasında

Doğal

New member
şiiri Maria del Carmen Kolombo Eşi benzeri görülmemiş bir madde yaratma girişiminin yapıldığı bir laboratuvardır. Havanın, türbülansın, yalnızlığın, renklerin ve erotizmin aktarıldığı test tüplerinden bir ağırlıksızlık çiçeği yumurtadan çıkıyor: “görünmez gerçek”, Pablo Ananía'nın şiirimiz için bir olay olan bu toplu eserin muhteşem önsözünde kullandığı bir ifade. .


Colombo'nun (Coto para los Amigos) kırk yılı aşkın bir sürede yavaş yavaş şekillendirilmiş bir eseri; hiçbir şeyi kanıtlamaya çalışmayan, hiçbir mesajın ya da benliğin olmadığı, daha ziyade baş döndürücü bir isteksizlik ve dolambaçlı oyun olan mutant bir şiir. Bazen belli bir durumdan söz edilse de ancak değişimlerle, müzik ve sessizliğin diyalektiğiyle, boşlukla bereketli hayal gücüyle açıklanabilecek bir alandır.


70'lerde El Ladrillo grubunun bir parçası olduğu başlangıcından, kendi kuşağının kadın şairleriyle (80'lerde yayınlamaya başlayan) diyalog yoluyla: Alicia Genovese, Diana Bellesi, Irene Gruss, Mirta Rosenberg– bu şiirin başardığı şey Murena'nın dediği gibi “Öteki Dünya'yı eve yakınlaştırmak”, daha doğrusu dünyanın hafifçe çarpık hale geldiği küçük yarıklara eğik gözlerle bakmak, yanardöner bir buharın yükseldiğini görmek, bir metafor oyunu. Birbirlerine bağlanırlar ve telaffuz edilemeyenin ortaya çıkmasını sağlarlar.


Yayımlanan ilk kitabı, Gerekli yaş (1979) -ödül kazanan ve hiç yayınlanmayan bir önceki kitap vardı-, Pizarnikevari yankıların ötesinde, garip bir güzelliğe sahip, güçlü bir mevcudiyet, sessizlikten doğan, yalnızlığın görünmez olanla bir bağlantı olduğu ve yalnızlığın bir bağ olduğu ilişkiler kuruyor. kendinize bakmanın “aynanın taşını delmek” olduğu yer.


İçinde Hamurun mavisi (1985), politik olanın kesiştiği bir metin, yeni bir şeyler ortaya çıkıyor, bazı dizelerin duygusallığında bir dışsallık ve canlılık yeniden sağlanıyor (“sallanan dudaklı derideki dişbudak kedi”), keskinleşen dil ve barok marjinal dünyayı, kitle kültürünü, tangoyu ve lunfardo'yu keşfetmek için: “sperm bir mücevher derisi olsa bile.”


Sessiz enkarnasyon (1992), Colombo yakın zamanda yapılan bir röportajda “bugünden bakıldığında en çok hoşuma giden kitaptır” diye itiraf etti, şairin birkaç unsur aracılığıyla yapıcı bir ekonomiye sahip olduğunu ve şairin daha önce benzeri görülmemiş bir alan yaratabildiğini itiraf etti. Bir “yovaca”nın görünüşünü başka bir gerçekliğe dönüştüren kelime oyunları, kombinatorik ve sözdizimsel çınlama.


1999'da şair yayınladı Çinli aile: Saf bir aydınlanmanın coşkusuyla yazılmış, birçok kez yeniden basılmış, şüphesiz onun en eşsiz ve parlak kitaplarından biridir. Bir yelpaze gibi açılıp kapanan sahnelerle bu şiirsel düzyazı, tersine çevrilebilir bir ötekilik, mekanları mizah ve erotizmle harmanlayan, “kişilik imparatorluğunda çözülmeler”i teşvik eden bir hayal gücü inşa ediyor.


On altı yıl beklemek zorunda kaldık; bir önceki durağımız da buydu. Su rüyalarıküçüklere adanmış bir şiir kitabı (2010) – ortaya çıkana kadar Müzik not defteri (2016), müzik eğitimindeki hayal kırıklıklarının kişinin kendini fethetmesini mümkün kıldığı bir tür şiirsel otobiyografi. Güvencesiz yaşam ve hüzünlü rüyalar arasında piyano dersleri, kahramana hayatın, hayatının “onun ellerinde” olduğu bilgisini verir.


Dört şiir kitabı ve bir müzikli romanı bulunan eser, Maria del Carmen Kolombo Ananía'nın dediği gibi metaforları “görme ve anlama yollarını şekillendiren anlamsal değişikliklere neden olan” birkaç özellikte temel olanı başarabilen bir kuyumcu, Arjantin şiirinin yüzyıllar arasında sonuncusunun üretiminde en göze çarpanlar arasında yer alıyor. . , ruhu belki de ilk kitabındaki şiirlerden birinde özetlenebilecek bir çalışma, ki bu neredeyse bir ars poetica'dır: “Kesinliğim yok / sadece açık bir çalkantı var // arayıştaki susuzluk / susuzluk / susuzluk kadar. // susamış olanı // arayan biri olarak.”


Toplu şiir, María del Carmen Colombo. Konu Editörü, 336 sayfa.


Ayrıca bakınız

Blanca Varela: sert dizeler ve kumlu cennetler

Ayrıca bakınız

Çinli bir şairi kim anlamaz ki?

Çinli bir şairi kim anlamaz ki?