Temiz ve derin bir anlatımla Stefan Zweig Birkaç sayfada hayatı ve çalışmaları hakkında fikir vermeyi amaçlamaktadır. Paul Verlaine. Arthur Rimbaud ile yaşadığı aşk olmasaydı bugün daha da az hatırlanacak bir şair. Batignolles'deki mezarını ziyaret eden kişi (ne yazık ki, herkesten daha Parisli olduğu için) Paris'in bulanık ve dağınık kenarlarında seyahat edecek ve mezarında yalnızca bazı sıradan plastik çiçekler bulacaktır. Jim Morrison, Serge Gainsbourg, Charles Baudelaire'in (ve hatta César Vallejo'nun) Père Lachaise ve Montparnasse'deki merkezi mezar taşları halk için daha karlı bir gösteri.
Verlaine Hayatta çağdaşlarının düşmanlığını kazanmak için çok şey yaptı. Şehvetli, küstah ve ahlaksız bir adamın kalıbını oluşturan şey, yaptığı seçimler ve kendini maruz bıraktığı tehlikeler (seks, içki, dindarlık ve skandallar) oldu. Edebi katkılarını yüceltmek için aşırılıklarına katlanma eğiliminde olan hakim meta-literatürden farklı olarak, Zweig aksiyomu tersine çevirir.
Onun için Verlaine O hiçbir zaman bir insandan fazlası olmadı, zayıf bir insandı. Onun bütün şiirsel erdemi tersten büyüklüktür, edebiyatın dışında ve üstünde zayıflıktır: “Olaylara şekil verme yeteneğinden yoksun olduğundan, olaylar onun eserinde çıplak ve evcilleştirilmemiş bir güzellik, insani ve aynı zamanda ilahi bir güzellik olarak parlarlar. Bu şekilde ilkel bir lirik, saf insanlık, basit şikayet, tevazu, gevezelik, öfke ve sitem, yüce formdaki ilkel sesler, vurulan çocuğun gizli çığlığı, kaybolan kişinin korku çığlığı üretti.
Bu kitapta anılan biyografik bölümler ZweigDört kısa bölüme ayrılan bu çalışma, onun tezini haklı çıkarmaya ve bu zayıflığın kökeninin izini sürmeye hizmet ediyor. Çocukluğunun, onun günah çıkarma ve kadınsı ruhunu besleyen bir bağlam olan iki kadın (annesi ve kuzeni) tarafından şekillendiğini biliyoruz.
Onun cennet gibi masumluk dönemi, babasının onu Paris'teki bir yatılı okula göndermesiyle sona erdi ve orada ruhundaki kötülük çiçeklerinin çamuru başladı: çocuk. Kötü bir güç, Yaratıcının ondan ortaya çıkmasını sağlar.”
Sonra ilk kitapları geldi (Cesur şenlikler, Satürn şiirleri, Güzel şarkı), Banville ve diğerlerinin Parnasçılığından değil, aynı zamanda mükemmel şiir arayışı ile hermetizm ve kopuş arasında bir kombinasyon anlamına gelen Baudelaire'in sembolizminden de etkilenmiştir.
Zweig'e göre Verlaine'de küfürün, Rimbaud'nun hayatına girmesinden önce zaten mevcut olduğu açıktır. Sessiz, amansız işini yapan, onun masumiyetindeki narin, melankolik ve narin olan çok az şeyi emen, sarhoş edici apsent olmuştu. Ancak Rimbaud bölümüyle ilgili olarak Zweig şu yorumu yapıyor: “Bir şairi yalnızca akıl almaz olan yenebilir. Sefaleti ve yaşamı, onları küçümsediği için yenebilir. Kötü alışkanlıkları devre dışı bırakın (…). Ama kaderi durduramaz, anlaşılmaz olanla savaşamaz. Verlaine'in hayatına yeni bir güç giriyor: Arthur Rimbaud.
Verlaine Her şeyi kendi haline bıraktığında, o zaten ünlü bir şair ve aynı zamanda bir aile babasıydı. Rimbaud. Pek çok kişi, Londra'daki sürgününde açlık ve nevrozun sonunda onun çekilmez bohemliğini ortadan kaldırdığını söylüyor. Buna Brüksel'de Verlaine'in Rimbaud'yu takip ettiği ve onu tabancayla iki kez vurduğu ve atışlardan biriyle onu yaraladığı ünlü olay da eklendi. Ceza, Verlaine'in dini dönüşümünü gerçekleştirdiği Mons'ta geçirdiği ve kısa sürede Fransa'nın büyük Katolik şairleri arasına girdiği iki yıl hapis cezasıydı.
Pek çok okuyucunun düşündüğünün aksine, Zweig en iyi kitabı Verlaine –Akıl sağlığıAynı zamanda yazılan ve yalnızca Katolik bir yayınevinde yayınlanan Fransız şiirinin en büyük ve en derin eseriydi. Aynı şeye, yalnızca aşkla ilgili şiirlerden oluşan bir kitap olan (bu arada Rimbaud bunu küçümseyen) İyi Şarkı için de inanıyordu. Zweig, asla bir kahramanın ya da mitolojinin değil, bir insanın çehresini parçalamakla ilgileniyor: “Sadece duygularının zayıflığı, esnekliği ve çocuksu kafa karışıklığı nedeniyle bu titreşimler, seste entelektüel yapılar yerine seslere dönüştü ve – çünkü o bir şairdi; müzikte.”
Kitabın son bölümü ise son günlerin tükenmiş tekilliğini anlatmakla görevli. Paul Verlaineve diğer iğrenç ayrıntılar. Sözsüz Aşklar kitabının yazarı, parasızlıktan dolayı tüm sanatsal tutkusunu kaybeder ve şiirlerini birkaç kuruş karşılığında yayıncısına satar. Bir bardak apsent satın alabileceği birkaç frank karşılığında ahlaksızlıklarını ve yıpranmış çıplaklıklarını kafiyeli yapıyordu.
Bazı röportajcıların ziyaret edeceği zavallı yaşlı adam artık şair değildi Paul Verlaine. Soluk incilerin ve sönmüş yalnız okyanusların şiirsel gücüyle, “artık köpüren bir köpük tarafından değil, küçük, kirli dalgalar tarafından taşınıyor” diye bitiriyor sözlerini. Zweig.
VerlaineStefan Zweig. Carlos Fortea'nın çevirisi. Cliff, 88 sayfa.
Ayrıca bakınız
Stefan Zweig, valsden çamura ve karanlığa
Ayrıca bakınız
Djuna Barnes ve bir gynoecium'un siperleri
Verlaine Hayatta çağdaşlarının düşmanlığını kazanmak için çok şey yaptı. Şehvetli, küstah ve ahlaksız bir adamın kalıbını oluşturan şey, yaptığı seçimler ve kendini maruz bıraktığı tehlikeler (seks, içki, dindarlık ve skandallar) oldu. Edebi katkılarını yüceltmek için aşırılıklarına katlanma eğiliminde olan hakim meta-literatürden farklı olarak, Zweig aksiyomu tersine çevirir.
Onun için Verlaine O hiçbir zaman bir insandan fazlası olmadı, zayıf bir insandı. Onun bütün şiirsel erdemi tersten büyüklüktür, edebiyatın dışında ve üstünde zayıflıktır: “Olaylara şekil verme yeteneğinden yoksun olduğundan, olaylar onun eserinde çıplak ve evcilleştirilmemiş bir güzellik, insani ve aynı zamanda ilahi bir güzellik olarak parlarlar. Bu şekilde ilkel bir lirik, saf insanlık, basit şikayet, tevazu, gevezelik, öfke ve sitem, yüce formdaki ilkel sesler, vurulan çocuğun gizli çığlığı, kaybolan kişinin korku çığlığı üretti.
Bu kitapta anılan biyografik bölümler ZweigDört kısa bölüme ayrılan bu çalışma, onun tezini haklı çıkarmaya ve bu zayıflığın kökeninin izini sürmeye hizmet ediyor. Çocukluğunun, onun günah çıkarma ve kadınsı ruhunu besleyen bir bağlam olan iki kadın (annesi ve kuzeni) tarafından şekillendiğini biliyoruz.
Onun cennet gibi masumluk dönemi, babasının onu Paris'teki bir yatılı okula göndermesiyle sona erdi ve orada ruhundaki kötülük çiçeklerinin çamuru başladı: çocuk. Kötü bir güç, Yaratıcının ondan ortaya çıkmasını sağlar.”
Sonra ilk kitapları geldi (Cesur şenlikler, Satürn şiirleri, Güzel şarkı), Banville ve diğerlerinin Parnasçılığından değil, aynı zamanda mükemmel şiir arayışı ile hermetizm ve kopuş arasında bir kombinasyon anlamına gelen Baudelaire'in sembolizminden de etkilenmiştir.
Zweig'e göre Verlaine'de küfürün, Rimbaud'nun hayatına girmesinden önce zaten mevcut olduğu açıktır. Sessiz, amansız işini yapan, onun masumiyetindeki narin, melankolik ve narin olan çok az şeyi emen, sarhoş edici apsent olmuştu. Ancak Rimbaud bölümüyle ilgili olarak Zweig şu yorumu yapıyor: “Bir şairi yalnızca akıl almaz olan yenebilir. Sefaleti ve yaşamı, onları küçümsediği için yenebilir. Kötü alışkanlıkları devre dışı bırakın (…). Ama kaderi durduramaz, anlaşılmaz olanla savaşamaz. Verlaine'in hayatına yeni bir güç giriyor: Arthur Rimbaud.
Verlaine Her şeyi kendi haline bıraktığında, o zaten ünlü bir şair ve aynı zamanda bir aile babasıydı. Rimbaud. Pek çok kişi, Londra'daki sürgününde açlık ve nevrozun sonunda onun çekilmez bohemliğini ortadan kaldırdığını söylüyor. Buna Brüksel'de Verlaine'in Rimbaud'yu takip ettiği ve onu tabancayla iki kez vurduğu ve atışlardan biriyle onu yaraladığı ünlü olay da eklendi. Ceza, Verlaine'in dini dönüşümünü gerçekleştirdiği Mons'ta geçirdiği ve kısa sürede Fransa'nın büyük Katolik şairleri arasına girdiği iki yıl hapis cezasıydı.
Pek çok okuyucunun düşündüğünün aksine, Zweig en iyi kitabı Verlaine –Akıl sağlığıAynı zamanda yazılan ve yalnızca Katolik bir yayınevinde yayınlanan Fransız şiirinin en büyük ve en derin eseriydi. Aynı şeye, yalnızca aşkla ilgili şiirlerden oluşan bir kitap olan (bu arada Rimbaud bunu küçümseyen) İyi Şarkı için de inanıyordu. Zweig, asla bir kahramanın ya da mitolojinin değil, bir insanın çehresini parçalamakla ilgileniyor: “Sadece duygularının zayıflığı, esnekliği ve çocuksu kafa karışıklığı nedeniyle bu titreşimler, seste entelektüel yapılar yerine seslere dönüştü ve – çünkü o bir şairdi; müzikte.”
Kitabın son bölümü ise son günlerin tükenmiş tekilliğini anlatmakla görevli. Paul Verlaineve diğer iğrenç ayrıntılar. Sözsüz Aşklar kitabının yazarı, parasızlıktan dolayı tüm sanatsal tutkusunu kaybeder ve şiirlerini birkaç kuruş karşılığında yayıncısına satar. Bir bardak apsent satın alabileceği birkaç frank karşılığında ahlaksızlıklarını ve yıpranmış çıplaklıklarını kafiyeli yapıyordu.
Bazı röportajcıların ziyaret edeceği zavallı yaşlı adam artık şair değildi Paul Verlaine. Soluk incilerin ve sönmüş yalnız okyanusların şiirsel gücüyle, “artık köpüren bir köpük tarafından değil, küçük, kirli dalgalar tarafından taşınıyor” diye bitiriyor sözlerini. Zweig.
VerlaineStefan Zweig. Carlos Fortea'nın çevirisi. Cliff, 88 sayfa.
Ayrıca bakınız
Stefan Zweig, valsden çamura ve karanlığa
Ayrıca bakınız
Djuna Barnes ve bir gynoecium'un siperleri