Üç senaryo: bir otel, küçük bir kombi ve bir boğa. Başka bir işlevi olmayan üç boşluk, ana karakteri barındırmaktan, çetesi, tüm erkeklerle birlikte genç bir pervasız boğa güreşçisi. Sahne otelde olduğunda, görülebilen tek şey boğa güreşçilerinin kıyafetlerinin hazırlanmasıdır. Kombi genellikle daha sonra yerdir. Bullfighter ise Andrés Roca Rey Bu, bir öğleden sonra hayatta kaldığı, birçoğu arasında, yakından baktıktan ve her karşılaşmada bir hayvandan çok daha fazlası olan bir santimetre devasa ve görkemli canavarın varlığını hissettikten sonra hayatta kaldığı anlamına gelir. Ona ölümünü verebilecek yaratık. Üçüncü aşama bir öncelik ve yeri doldurulamaz. Bölgenin kendisi bir adam ve bir boğa buluşması, Eski bir ritüele ve pagan dindarlık biçimini sürdüren bir dizi prosedürü takip edenler. Belgeselde Soledad öğleden sonralarıki BACICI 2025ölüm soyutlama değildir; Nefes almak ve vicdanlı bir yaratık olmak gerçek bir karşı kampüsdür.
Albert Serra, belgesel film yapımcısı olarak çıkış yapıyor, Bu demek değil Soledad öğleden sonraları Önceki filmleriyle ilgili mutlak bir tekillik oluşturur. O Katalan film yapımcısı Quijote'nin maceralarını, Magi'nin mistik olarak adlandırılan maceralarını, Casanova ve Dracula arasındaki karanlık karşılaşma, Polinezya'da son günler, ancak hepsi sanatsal habirlerinin ve bir türden gayrimenkulün, bilinçli ve değişen mesafeye sahip olacaklar, ancak hepsi deritif ve değişen mesafeye sahip olacaklar: Karakterlerden, engebeli ve değişen mesafe, icra ve değişen mesafe, icra ve geçişten uzaklaşacak ve engebeli bir şekilde, engebeli ve değişen mesafe, gizemli ve değişen mesafe, engebecik, engebeli bir şeyden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafe, icra ve değişen mesafe, icra ve değişen mesafe, icra ve değişen mesafe. Deneyim, hemen tanımasına izin verilmez.
Video
“Yalnızlık öğleden sonraları”, Albert Serra'nın bir boğa güreşçisinin hayatı hakkındaki belgeseli, BACICI'daki prömiyeri
İçinde Soledad öğleden sonraları Evreleme olağandışı bir konsantrasyon gerektirir. Bir ayin ortaya çıktı ve onunla bir dönem Ve ayrıca hiç kimsenin toplam kesinlik ile nasıl tepki vereceğini bilmediği kaçınılmaz bir arcane: bir yaşamın nedeni, mantıksız ölüm. Bullfighter'ın inanılmaz hareketleri, asla aynı şekilde davranmayan ve aynı şekilde ölmeyen farklı boğalar, Çetenin kelime dağarcığı Ayin anında ne yaşadıkları hakkında konuşmak, kıyafetlerin renkleri, sessizlikler ve o erkek ekibin duygusal ilişkisi, paradoksal olarak, üyeleri öğleden sonra yalnızlık varsayan kaba bir machismoya indirgenmez, sınır deneyiminin izleyicisine katlanan ödüldür.
Mesele Soledad öğleden sonraları Diğerleri arasında bir film değil. Geçen yıl San Sebastián'da yayınlanan sinema tarihindeki harika filmlerden biri.
– Başlangıçta, ona yabancı olan bir yenilik var: belgesel durumu. Çalışmaları kurguya sıkı sıkıya bağlı bir şiirsel şiirle işaretlendi. Soledad öğleden sonraları İşinize yeni bir şeyler ekleyin.
– Saf ve zor bir belgesel. Aktörlere müdahale etmedim. Kameranın önünde olan her şey, sahnelemenin kontrolü de dahil olmak üzere herhangi bir manipülasyona duyarlı değildi. Böylece filmdeki sahneleri tanımlayan üç site ile. Örneğin otel: kimseyi tanımıyorduk. Minik takımla dizildik ve boğa güreşçisi katılımcılarından herhangi biriyle bir kelime geçmeden değişirken iki kamera yerleştirdik. Onun veya asistanlarının bir jesti, çekilenlerin yeterli olduğunu ve ayrıldığımızı belirtti. Bullfighter ve ekibinin hareket ettiği kamyonda çekilen her şey, operatörsüz bir kamera tarafından kaydedilir. Daha önce, gizemli ve galaktik bir şeyi vurgulamaya bağlı olarak, yapay ve ince bir şey olan ışık üzerinde çalıştık, ancak kameranın arkasında kimse yoktu. Ve boğazda benzer bir şey olur. İlerici bir ayar işi vardı.
Yönetmen Albert Serra, San Sebastián Film Festivali'nde. Fotoğraf: Efe
– Aktörler sınır ve yorucu bir duruma götürülür. Bu sayede gerçek bir etki var. Bu durumda, bu zaten başlangıç noktasında olur. Boğa ve çetesi zaten öngörülemeyen bir deneyimin bir parçası. Bu çalışma yöntemi nedir?
– Basınç enerji anlamına gelir, enerji görüntülerde yoğunluk anlamına gelir. Baskı, aktörlerin hissettikleri sanatsal bir doğadan geliyor, katıldıkları proje ve sorumlu olduklarını bilmek için, oyuna girdiğim iletişim eksikliğine ekleniyor. Bu tür koşullar filmlerim için faydalıdır. Klasik kaynakların olmaması onları bir meydan okumaya sokar. Tercümanlar çok ücret alırlar, bu yüzden bu rahatsızlık yaşadıkları iyi. Ancak o zaman düşünülemez bir şey ortaya çıkar.
Bunun yerine, burada, gerçekin baskısı o kadar acil ve açıktır ki, yoğunluğun bile düzensiz olmadığı. Yoğunluk, kurgudan farklı olarak, nasıl baskı uyguladığıma bağlı bir sabittir. Ölme korkusu baskının kendisidir. Bu zorunluluk üzerine, film tarafından değil, sanatsal bir gösteriye katılan meydanın halkına atıfta bulunan bir sanatsal doğanın başka bir baskısı eklenir.
İçinde Soledad öğleden sonraları Bullfighter'ın halkla nasıl anlaşmazlıklarını görebilirsiniz; Sonunda, boğa şu anda olduğu gibi onu incitirse. Bazı yerlerde, halk bunu farklı davranır, bazen boğa güreşçisinin fazla değere sahip olduğuna inanırlar. Meraklı bir şey, çünkü böyle bir eğilim boğa güreşinde esastır. Çoğu boğa güreşçisi Roca Rey'e hayran kalıyor, ancak sahnede olağandışı teşhircilikler farklı tepkilere neden oluyor.
– Bir bulgu olması gereken şey, ses kaydının boğa güreşçisinin ve ekibinin söylediklerini boğa ile tam olarak yüzleşmeye dahil etmesidir, başka bir şekilde erişilemez bir şeydir.
–Bu filme sanatsal bir kalite ve diyafetli bir özgünlük verir, çünkü popüler bir şiir ortaya çıkar. Neredeyse kayıp bir deneyim. Kitle iletişim araçları bu popüler konuşmayı değiştirdi, dili standartlaştırma eğilimindedir. On dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarındaki İspanyol literatürü, en formalist hariç, bu pitorozu besler. Boğaçının ve arkadaşlarının söyledikleri, kameranın önünde İspanyol kullanımını geri kazandırır. Genetik olarak, belki de dilin sesini ve ifadelerini korudular. Bilmiyorum, bir cep telefonuna baktıklarını hiç görmedim ve onlarla çok zaman geçirdim. Başka bir yere giderler.
Albert Serra tarafından “Yalnızlık Apheats”.
– Ayrıca başka bir yüzü var.
– onlardan daha yaşlı. Onları filme aldığımda, bunların benim yaşım ya da daha fazlası olduğunu düşündüm, ama sonra on yaşında olduklarını fark ettim; Ana boğa güreşçisini değil, ona eşlik edenler demek istiyorum. Diğer boğa güreşçilerini ve mürettebatları gözlemlerken aynı algıyı doğruladım. Herkes sahip olduklarından daha yaşlı görünüyor. Muhtemelen onlardan geçtikleri gerilim. Yüzün özellikleri kontrastlıdır ve gerginlik bir jest tanımlar.
Bu yüzden Roca Rey'in yüzü çok şok edici. Henüz bu süreç tarafından açıkça değiştirilmemiştir ve onun karşısında bir melek var. Sertlik ve bozulma, tabaklanmış bir yüz ve dolayısıyla paradoksal ile birleştirilen meleksel bir ifade. Onun tutumu çok olgun. Fakat merakla, geçmiş şiiri temsil eden kişi değil, diğerleri, çetesinin üyeleri. Belki Roca Rey Perulu'nun soyundan geldiği için, çünkü o gelenek konuşmaz. İçinde yer alan konuşuyor Soledad öğleden sonralarıbu adamların canlandırdığı hediye, 20. yüzyılın başında Lorca, Alberti, Valle-Inclán, Machado, Corpus pazar, Agustín de Foxá, Agustín de Foxá, yazarlar ile uyumludur.
Boğa güreşi
– Dilin bu beklenmedik yaşamında ve ondan önce gelen deneyimde, Soledad öğleden sonraları “Gerçek” kelimesinin kullanımında ya da çete üyelerinin sözlülüğü tarafından havada yazılan bu tür aforizmalarda, “hayat hiçbir şeye değmez”.
“İlk başta, film başlığının” Hayat hiçbir değere değer olmasını istedi. “İspanyolca anlamın belirsizliği hissedilir, ancak diğer dillerde değil. Fransızca değil, ne İngilizce değil. İspanyolca ile olan şey başka bir şeydir: hayatın kendisi hiçbir şey değildir, onu hor görmeniz, bir şeyle oynamalı, cesaretle ve bu nedenle, İspanyolca onurunun ve fanatikçilik bununla ilgili bir şey olduğu için, bir şeyde, bu kadar felsefi zorun olduğu için, bir şeyde, bu lies içinde değil. Yaşamın korunması, ancak tam tersi, hayatın kendisi için önemli bir şey yapılması gerektiğini fark eder, ve hayatın “bu fiyatı” kullanmasını sağlar.
–Bu, sahnede, bu sınır deneyiminin gerçeğini yakalamak için gerekli bir gereksinimmiş gibi soyutlamaya eğilimli bir estetik prosedürü açıklar. Planların ölçeği, boğa güreşçisinin ve hayvanın kendisinin konsantrasyonunu görünür hale getirebilen bir çekim yolu olan deneyimi saflaştırdı. Kamu tepkileri neredeyse saha dışında kalır.
– bunun iki nedeni var. Folklorik sahneleri fagosit yapmaması için kavramsal bir film yapılması gerekiyordu. Sosyolojik ve hatta siyasi birleşmesi gerekiyordu, çünkü İspanya'da boğa güreşi hakkı ile ilişkilidir. Bu çirkin unsur, belki de banal, ortadan kaldırılmalıdır. Halk, her durumda, kıyafetlerde, ritüeli çevreleyen her şeyde. Bu yeterliydi, çünkü başka bir oranda sanatsal aura riske atabilirdi. Bu, boğa güreşi hakkında bir rapor yapmakla ilgili değildi. Kalbine dokunmakla ilgili ne vardı.
İkinci neden, kayıt defterinde ilerici öğrenmeden kaynaklanmaktadır. Bazı boğa hayranları filmi sevmediklerini söylüyorlar çünkü boğa ve boğa güreşçisinin tipik etkileşimi yeterince takdir edilmiyor. Ölümün yakınlığından önce olanların yoğunluğu ve şovun mantığı birlikte bulunamaz. Görünüşe göre mantıksal şey açık uçaklarla çalışmak ve böylece boğa ve boğa güreşçisinin etkileşimini takip edebilecek gibi görünüyor, ancak bu kayıt herhangi bir fiziksel his vermiyor. Uzmanları heyecanlandırabilir, ancak orada tehlikede olanın özüne ulaşmaz.
Boğa ve boğa güreşçisinin yüzleşmesi, hakimiyet, tehlikeli beden karşılaşmasında çökeltilen gizemli şehvetli ifade, bir gücün tartışıldığı, kendinizi boğuşan şey düğümlediğiniz her şeyde. Bu çatışma ritüel, kader, her boğa güreşçisinin ifadesi ile süslenmiştir. O kalbi algılamak ve filme almak kolay değildir. Meydanda hissediyor, ama zorluk nasıl çekileceği.
– Ne duygusu yapamazsın?
– Film çektiğimiz şey simüle edilemez ve çoğaltılamaz. Sinema için organize bir kutlama asla gerçek kutlama ile aynı kaliteye sahip olmayacaktır. Boğaçiye yönlendirilemez ve bir jestini tekrarlamayı isteyemez. Çünkü çekilenlerin özü şanslı. Şans sanatsal baskı ile birleşti. Tüm simülasyon boşuna. Yapılabilecek tek şey, mümkün olan en iyi görüntüyü ve en iyi sesi yakalamak için en iyi kayıt modunu ve istihbarat kaynaklarını sezmektir.
*BACICI çerçevesinde, Soledad öğleden sonraları 2 Nisan'da Gaumont'ta 13.30'da gösterilecek; 3 Nisan'da Gaumont'ta 15.35'te; ve 12 Nisan 19'da Alvaar'da.
Albert Serra, belgesel film yapımcısı olarak çıkış yapıyor, Bu demek değil Soledad öğleden sonraları Önceki filmleriyle ilgili mutlak bir tekillik oluşturur. O Katalan film yapımcısı Quijote'nin maceralarını, Magi'nin mistik olarak adlandırılan maceralarını, Casanova ve Dracula arasındaki karanlık karşılaşma, Polinezya'da son günler, ancak hepsi sanatsal habirlerinin ve bir türden gayrimenkulün, bilinçli ve değişen mesafeye sahip olacaklar, ancak hepsi deritif ve değişen mesafeye sahip olacaklar: Karakterlerden, engebeli ve değişen mesafe, icra ve değişen mesafe, icra ve geçişten uzaklaşacak ve engebeli bir şekilde, engebeli ve değişen mesafe, gizemli ve değişen mesafe, engebecik, engebeli bir şeyden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafeden uzaklaşacak ve uzak mesafe, icra ve değişen mesafe, icra ve değişen mesafe, icra ve değişen mesafe. Deneyim, hemen tanımasına izin verilmez.
Video
“Yalnızlık öğleden sonraları”, Albert Serra'nın bir boğa güreşçisinin hayatı hakkındaki belgeseli, BACICI'daki prömiyeri
İçinde Soledad öğleden sonraları Evreleme olağandışı bir konsantrasyon gerektirir. Bir ayin ortaya çıktı ve onunla bir dönem Ve ayrıca hiç kimsenin toplam kesinlik ile nasıl tepki vereceğini bilmediği kaçınılmaz bir arcane: bir yaşamın nedeni, mantıksız ölüm. Bullfighter'ın inanılmaz hareketleri, asla aynı şekilde davranmayan ve aynı şekilde ölmeyen farklı boğalar, Çetenin kelime dağarcığı Ayin anında ne yaşadıkları hakkında konuşmak, kıyafetlerin renkleri, sessizlikler ve o erkek ekibin duygusal ilişkisi, paradoksal olarak, üyeleri öğleden sonra yalnızlık varsayan kaba bir machismoya indirgenmez, sınır deneyiminin izleyicisine katlanan ödüldür.
Mesele Soledad öğleden sonraları Diğerleri arasında bir film değil. Geçen yıl San Sebastián'da yayınlanan sinema tarihindeki harika filmlerden biri.
– Başlangıçta, ona yabancı olan bir yenilik var: belgesel durumu. Çalışmaları kurguya sıkı sıkıya bağlı bir şiirsel şiirle işaretlendi. Soledad öğleden sonraları İşinize yeni bir şeyler ekleyin.
– Saf ve zor bir belgesel. Aktörlere müdahale etmedim. Kameranın önünde olan her şey, sahnelemenin kontrolü de dahil olmak üzere herhangi bir manipülasyona duyarlı değildi. Böylece filmdeki sahneleri tanımlayan üç site ile. Örneğin otel: kimseyi tanımıyorduk. Minik takımla dizildik ve boğa güreşçisi katılımcılarından herhangi biriyle bir kelime geçmeden değişirken iki kamera yerleştirdik. Onun veya asistanlarının bir jesti, çekilenlerin yeterli olduğunu ve ayrıldığımızı belirtti. Bullfighter ve ekibinin hareket ettiği kamyonda çekilen her şey, operatörsüz bir kamera tarafından kaydedilir. Daha önce, gizemli ve galaktik bir şeyi vurgulamaya bağlı olarak, yapay ve ince bir şey olan ışık üzerinde çalıştık, ancak kameranın arkasında kimse yoktu. Ve boğazda benzer bir şey olur. İlerici bir ayar işi vardı.
Yönetmen Albert Serra, San Sebastián Film Festivali'nde. Fotoğraf: Efe
– Aktörler sınır ve yorucu bir duruma götürülür. Bu sayede gerçek bir etki var. Bu durumda, bu zaten başlangıç noktasında olur. Boğa ve çetesi zaten öngörülemeyen bir deneyimin bir parçası. Bu çalışma yöntemi nedir?
– Basınç enerji anlamına gelir, enerji görüntülerde yoğunluk anlamına gelir. Baskı, aktörlerin hissettikleri sanatsal bir doğadan geliyor, katıldıkları proje ve sorumlu olduklarını bilmek için, oyuna girdiğim iletişim eksikliğine ekleniyor. Bu tür koşullar filmlerim için faydalıdır. Klasik kaynakların olmaması onları bir meydan okumaya sokar. Tercümanlar çok ücret alırlar, bu yüzden bu rahatsızlık yaşadıkları iyi. Ancak o zaman düşünülemez bir şey ortaya çıkar.
Bunun yerine, burada, gerçekin baskısı o kadar acil ve açıktır ki, yoğunluğun bile düzensiz olmadığı. Yoğunluk, kurgudan farklı olarak, nasıl baskı uyguladığıma bağlı bir sabittir. Ölme korkusu baskının kendisidir. Bu zorunluluk üzerine, film tarafından değil, sanatsal bir gösteriye katılan meydanın halkına atıfta bulunan bir sanatsal doğanın başka bir baskısı eklenir.
İçinde Soledad öğleden sonraları Bullfighter'ın halkla nasıl anlaşmazlıklarını görebilirsiniz; Sonunda, boğa şu anda olduğu gibi onu incitirse. Bazı yerlerde, halk bunu farklı davranır, bazen boğa güreşçisinin fazla değere sahip olduğuna inanırlar. Meraklı bir şey, çünkü böyle bir eğilim boğa güreşinde esastır. Çoğu boğa güreşçisi Roca Rey'e hayran kalıyor, ancak sahnede olağandışı teşhircilikler farklı tepkilere neden oluyor.
– Bir bulgu olması gereken şey, ses kaydının boğa güreşçisinin ve ekibinin söylediklerini boğa ile tam olarak yüzleşmeye dahil etmesidir, başka bir şekilde erişilemez bir şeydir.
–Bu filme sanatsal bir kalite ve diyafetli bir özgünlük verir, çünkü popüler bir şiir ortaya çıkar. Neredeyse kayıp bir deneyim. Kitle iletişim araçları bu popüler konuşmayı değiştirdi, dili standartlaştırma eğilimindedir. On dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarındaki İspanyol literatürü, en formalist hariç, bu pitorozu besler. Boğaçının ve arkadaşlarının söyledikleri, kameranın önünde İspanyol kullanımını geri kazandırır. Genetik olarak, belki de dilin sesini ve ifadelerini korudular. Bilmiyorum, bir cep telefonuna baktıklarını hiç görmedim ve onlarla çok zaman geçirdim. Başka bir yere giderler.
– Ayrıca başka bir yüzü var.
– onlardan daha yaşlı. Onları filme aldığımda, bunların benim yaşım ya da daha fazlası olduğunu düşündüm, ama sonra on yaşında olduklarını fark ettim; Ana boğa güreşçisini değil, ona eşlik edenler demek istiyorum. Diğer boğa güreşçilerini ve mürettebatları gözlemlerken aynı algıyı doğruladım. Herkes sahip olduklarından daha yaşlı görünüyor. Muhtemelen onlardan geçtikleri gerilim. Yüzün özellikleri kontrastlıdır ve gerginlik bir jest tanımlar.
Bu yüzden Roca Rey'in yüzü çok şok edici. Henüz bu süreç tarafından açıkça değiştirilmemiştir ve onun karşısında bir melek var. Sertlik ve bozulma, tabaklanmış bir yüz ve dolayısıyla paradoksal ile birleştirilen meleksel bir ifade. Onun tutumu çok olgun. Fakat merakla, geçmiş şiiri temsil eden kişi değil, diğerleri, çetesinin üyeleri. Belki Roca Rey Perulu'nun soyundan geldiği için, çünkü o gelenek konuşmaz. İçinde yer alan konuşuyor Soledad öğleden sonralarıbu adamların canlandırdığı hediye, 20. yüzyılın başında Lorca, Alberti, Valle-Inclán, Machado, Corpus pazar, Agustín de Foxá, Agustín de Foxá, yazarlar ile uyumludur.
Boğa güreşi
– Dilin bu beklenmedik yaşamında ve ondan önce gelen deneyimde, Soledad öğleden sonraları “Gerçek” kelimesinin kullanımında ya da çete üyelerinin sözlülüğü tarafından havada yazılan bu tür aforizmalarda, “hayat hiçbir şeye değmez”.
“İlk başta, film başlığının” Hayat hiçbir değere değer olmasını istedi. “İspanyolca anlamın belirsizliği hissedilir, ancak diğer dillerde değil. Fransızca değil, ne İngilizce değil. İspanyolca ile olan şey başka bir şeydir: hayatın kendisi hiçbir şey değildir, onu hor görmeniz, bir şeyle oynamalı, cesaretle ve bu nedenle, İspanyolca onurunun ve fanatikçilik bununla ilgili bir şey olduğu için, bir şeyde, bu kadar felsefi zorun olduğu için, bir şeyde, bu lies içinde değil. Yaşamın korunması, ancak tam tersi, hayatın kendisi için önemli bir şey yapılması gerektiğini fark eder, ve hayatın “bu fiyatı” kullanmasını sağlar.
–Bu, sahnede, bu sınır deneyiminin gerçeğini yakalamak için gerekli bir gereksinimmiş gibi soyutlamaya eğilimli bir estetik prosedürü açıklar. Planların ölçeği, boğa güreşçisinin ve hayvanın kendisinin konsantrasyonunu görünür hale getirebilen bir çekim yolu olan deneyimi saflaştırdı. Kamu tepkileri neredeyse saha dışında kalır.
– bunun iki nedeni var. Folklorik sahneleri fagosit yapmaması için kavramsal bir film yapılması gerekiyordu. Sosyolojik ve hatta siyasi birleşmesi gerekiyordu, çünkü İspanya'da boğa güreşi hakkı ile ilişkilidir. Bu çirkin unsur, belki de banal, ortadan kaldırılmalıdır. Halk, her durumda, kıyafetlerde, ritüeli çevreleyen her şeyde. Bu yeterliydi, çünkü başka bir oranda sanatsal aura riske atabilirdi. Bu, boğa güreşi hakkında bir rapor yapmakla ilgili değildi. Kalbine dokunmakla ilgili ne vardı.
İkinci neden, kayıt defterinde ilerici öğrenmeden kaynaklanmaktadır. Bazı boğa hayranları filmi sevmediklerini söylüyorlar çünkü boğa ve boğa güreşçisinin tipik etkileşimi yeterince takdir edilmiyor. Ölümün yakınlığından önce olanların yoğunluğu ve şovun mantığı birlikte bulunamaz. Görünüşe göre mantıksal şey açık uçaklarla çalışmak ve böylece boğa ve boğa güreşçisinin etkileşimini takip edebilecek gibi görünüyor, ancak bu kayıt herhangi bir fiziksel his vermiyor. Uzmanları heyecanlandırabilir, ancak orada tehlikede olanın özüne ulaşmaz.
Boğa ve boğa güreşçisinin yüzleşmesi, hakimiyet, tehlikeli beden karşılaşmasında çökeltilen gizemli şehvetli ifade, bir gücün tartışıldığı, kendinizi boğuşan şey düğümlediğiniz her şeyde. Bu çatışma ritüel, kader, her boğa güreşçisinin ifadesi ile süslenmiştir. O kalbi algılamak ve filme almak kolay değildir. Meydanda hissediyor, ama zorluk nasıl çekileceği.
– Ne duygusu yapamazsın?
– Film çektiğimiz şey simüle edilemez ve çoğaltılamaz. Sinema için organize bir kutlama asla gerçek kutlama ile aynı kaliteye sahip olmayacaktır. Boğaçiye yönlendirilemez ve bir jestini tekrarlamayı isteyemez. Çünkü çekilenlerin özü şanslı. Şans sanatsal baskı ile birleşti. Tüm simülasyon boşuna. Yapılabilecek tek şey, mümkün olan en iyi görüntüyü ve en iyi sesi yakalamak için en iyi kayıt modunu ve istihbarat kaynaklarını sezmektir.
*BACICI çerçevesinde, Soledad öğleden sonraları 2 Nisan'da Gaumont'ta 13.30'da gösterilecek; 3 Nisan'da Gaumont'ta 15.35'te; ve 12 Nisan 19'da Alvaar'da.