Ömer Caino ilk kurgu kitabıyla son yayın sürprizlerinden biri olmaya aday. Google arama motoru aynı isim ve soyadı taşıyan Arjantinli bir bisikletçi ve iş adamını kaydederken, onun en iyi var olma yolu şaşırtıcı sayfalarda yatmaktadır. Ölü elbiselerHerhangi bir mahalle rutininin görünen normalliği, kara mizah ve zaman zaman mesleğiyle ilgili temel bilgileri unutan ve müdahaleler uygulayan deneyimli bir doktorunki gibi bir tür günlük kayıp arasında, rahatsız edici ve biraz da rahatsız edici evrenleri bir araya getiren hikayelerden oluşan bir koleksiyon. deliryumun eşiğinde ameliyatlar. Ya da küçük bir kasabada yaşayan ve on iki tonlu müzikal müziğin babası ve aşırı tutku duyduğu Schoenberg'in çılgın seçmeleri aracılığıyla kişisel bir ütopyayı yansıtan bir piyano öğretmeni olarak.
Unutulmuş Yaşlı Doktor'da 75 yaşını geçmiş ve mesleğine devam etmek isteyen ana karakter, kanunlar onu zorunlu kıldığı için üniversitede sınavlara girmek zorunda kalıyor. Daha sonra kendini bir tuhaflık ve unutkanlık içinde konuları hazırlarken bulur, sınava girerken eski öğrencileri olan öğretmenlerle karşılaşır ve zaman zaman bir hastayla ilgilenir. Korkulan ve saygı duyulan bu adam, kapalı ofisini tıkayan tahtaları kaldırmak için kullandığı, belinden sarkan çekici nedeniyle “marangoz” lakabını alıyor. Bir hastayı açarken bağırsaklarla ilgili her şeyi tamamen unutana kadar her şey üniversite misyonunun örtüsünün arkasında gizli gibi görünüyor. Ve hayatı suç deliliğine doğru bir dönüş yapar.
“Öğretmenlik ve konserler dışında onun hakkında en azından sosyal hayatı açısından anlatılacak pek bir şey yoktu. İnsanlar sanki bu iki aktivitenin dışında yokmuş gibi her şeyden ondan kaçınıyordu. Bir piyanist olarak, basit bir insan olarak vasıflarından yoksun bırakıldıklarında umurlarında değildi. Onu tuhaf, sıkıcı, kibirli, iç karartıcı ve bazen de aptal buldular” ifadesi, söz konusu öğretmenin komşularının önünde yüksek bir sanat olduğuna inandığı bir şeyle “pedagojik bir görev” yapmaya çalıştığı “Clarisa” hikayesinde yazılıyor. Başlangıçta bir ölçüde kaybedilmiş olan ancak devrimcilerin inancına yakın bir saplantı olarak varlığını sürdüren bir savaş.
Caíno'nun – Buenos Aires'te yaşıyor, bir plastik sanatçısıdır ve diğerlerinin yanı sıra Ricardo Piglia ve Alberto Laiseca ile çalışmıştır – Sebastián gibi kahramanlarla belli bir şiirsel alçakgönüllülükle yazdığı, basit ve doğrudan bir tarzda yirmi kısa öykü vardır. Her gece uyumadan önce annesinin onu öpmesini ve odadan çıkmasını sabırsızlıkla bekleyen, sonra gözlerini kapatıp kendisinden otuz kırk yaş büyük olan öğretmenlerini, annesinin arkadaşlarını, komşularını ve televizyon oyuncularını düşünen kişi.
Hikayeler, bakış açısını değiştiriyor; tıpkı bir oğlunun, aynı isimle anılan annesi hakkında konuştuğu ve bir yandan da onun gizemli varoluşuyla ilgili anıları ve ayrıntıları çözmeye çalıştığı “Ropamuerta” vakası gibi. “Sonra annemin diğer anneler gibi konuşmadığını veya giyinmediğini fark ettim. Arkadaşları aynı kökenden gelmiyordu. Başka yerlere gittiğini ve başka arzuları olduğunu. Ayrıca benim onunla, diğer çocukların anneleriyle olan ilişkisi gibi bir ilişkim de yoktu” diyor anlatıcı, kendi hayatına dönüp baktığında.
İsim kişiyi oluşturmaz ve deneyimlerinin ve koşullarının toplamı da kişiyi oluşturmaz. Durumların, anıların, zamanların ve mekanların bu açık denizinde, Caíno'nun hikayeleri, kesin olduğu kadar parçalı, tuhaf ve şaşırtıcı olduğu kadar mahalleler, kasabalar ve şehirler etrafında tanınabilir, karakterlerin tuhaflığını aydınlatan mikro anekdotlarla geziniyor. Bir kilisenin dibinde istediği şeytani esnekliğe sahip olan ve bir çocuğun tutsak gözlerinde bir tür canavarca bedene dönüşen Goma Adamı, Kafka'yı ve onun gibi büyüleyici hikayelerini anımsatan bir başkalaşım içindedir. “Bir Açlık Sanatçısı”.
Ölü kıyafetler, Ömer Caino. Paradiso Editoryal, 144 sayfa.
Ayrıca bakınız
Miguel Brasco'nun ölümünden on yıl sonra: Gastronomi kültürünün öncüsü
Ayrıca bakınız
Patricia Highsmith: Suçlulara sempati
Unutulmuş Yaşlı Doktor'da 75 yaşını geçmiş ve mesleğine devam etmek isteyen ana karakter, kanunlar onu zorunlu kıldığı için üniversitede sınavlara girmek zorunda kalıyor. Daha sonra kendini bir tuhaflık ve unutkanlık içinde konuları hazırlarken bulur, sınava girerken eski öğrencileri olan öğretmenlerle karşılaşır ve zaman zaman bir hastayla ilgilenir. Korkulan ve saygı duyulan bu adam, kapalı ofisini tıkayan tahtaları kaldırmak için kullandığı, belinden sarkan çekici nedeniyle “marangoz” lakabını alıyor. Bir hastayı açarken bağırsaklarla ilgili her şeyi tamamen unutana kadar her şey üniversite misyonunun örtüsünün arkasında gizli gibi görünüyor. Ve hayatı suç deliliğine doğru bir dönüş yapar.
“Öğretmenlik ve konserler dışında onun hakkında en azından sosyal hayatı açısından anlatılacak pek bir şey yoktu. İnsanlar sanki bu iki aktivitenin dışında yokmuş gibi her şeyden ondan kaçınıyordu. Bir piyanist olarak, basit bir insan olarak vasıflarından yoksun bırakıldıklarında umurlarında değildi. Onu tuhaf, sıkıcı, kibirli, iç karartıcı ve bazen de aptal buldular” ifadesi, söz konusu öğretmenin komşularının önünde yüksek bir sanat olduğuna inandığı bir şeyle “pedagojik bir görev” yapmaya çalıştığı “Clarisa” hikayesinde yazılıyor. Başlangıçta bir ölçüde kaybedilmiş olan ancak devrimcilerin inancına yakın bir saplantı olarak varlığını sürdüren bir savaş.
Caíno'nun – Buenos Aires'te yaşıyor, bir plastik sanatçısıdır ve diğerlerinin yanı sıra Ricardo Piglia ve Alberto Laiseca ile çalışmıştır – Sebastián gibi kahramanlarla belli bir şiirsel alçakgönüllülükle yazdığı, basit ve doğrudan bir tarzda yirmi kısa öykü vardır. Her gece uyumadan önce annesinin onu öpmesini ve odadan çıkmasını sabırsızlıkla bekleyen, sonra gözlerini kapatıp kendisinden otuz kırk yaş büyük olan öğretmenlerini, annesinin arkadaşlarını, komşularını ve televizyon oyuncularını düşünen kişi.
Hikayeler, bakış açısını değiştiriyor; tıpkı bir oğlunun, aynı isimle anılan annesi hakkında konuştuğu ve bir yandan da onun gizemli varoluşuyla ilgili anıları ve ayrıntıları çözmeye çalıştığı “Ropamuerta” vakası gibi. “Sonra annemin diğer anneler gibi konuşmadığını veya giyinmediğini fark ettim. Arkadaşları aynı kökenden gelmiyordu. Başka yerlere gittiğini ve başka arzuları olduğunu. Ayrıca benim onunla, diğer çocukların anneleriyle olan ilişkisi gibi bir ilişkim de yoktu” diyor anlatıcı, kendi hayatına dönüp baktığında.
İsim kişiyi oluşturmaz ve deneyimlerinin ve koşullarının toplamı da kişiyi oluşturmaz. Durumların, anıların, zamanların ve mekanların bu açık denizinde, Caíno'nun hikayeleri, kesin olduğu kadar parçalı, tuhaf ve şaşırtıcı olduğu kadar mahalleler, kasabalar ve şehirler etrafında tanınabilir, karakterlerin tuhaflığını aydınlatan mikro anekdotlarla geziniyor. Bir kilisenin dibinde istediği şeytani esnekliğe sahip olan ve bir çocuğun tutsak gözlerinde bir tür canavarca bedene dönüşen Goma Adamı, Kafka'yı ve onun gibi büyüleyici hikayelerini anımsatan bir başkalaşım içindedir. “Bir Açlık Sanatçısı”.
Ölü kıyafetler, Ömer Caino. Paradiso Editoryal, 144 sayfa.
Ayrıca bakınız
Miguel Brasco'nun ölümünden on yıl sonra: Gastronomi kültürünün öncüsü
Ayrıca bakınız
Patricia Highsmith: Suçlulara sempati