Psikoloğun ölümünün üzerinden elli yıldan fazla zaman geçti Carl Gustav Jung (1875 – 1961) ve İsviçreli düşünürün yayınlanmamış metinleri halen yayınlanmaktadır. Çalışmasına ilişkin yapılan değerlendirmenin ötesinde şunu anlamak gerekir: Bu sadece psikolojik ve psikoterapötik bir öneri değil, aynı zamanda ruhun gerçekliğini kurtarma girişimidir.. Öte yandan bu ifade ampiriktir; Yani, bastırılanla sınırlı olmak bir yana, coşkun yaratıcılığın işaretlerini gösteren sözde “bilinçdışı” ile yapılan gözlem ve çalışmalardan kaynaklanır.
Carl Jung. Analitik Psikoloji Okulu'nun kurucusudur.
Jung başlangıçta “ilkel imge” adını verdi ve 1919'da bilinçdışında özerk bir şekilde işleyen evrensel davranış ve simgeleştirme kalıplarını açıklamak için -geç Platoncu geleneğin tipik bir örneği olan- “arketip” terimini ortaya attı. egonun müdahalesinden bağımsız.
Bununla birlikte, benlik ruhuna adandığında, bir bireyleşme süreci, yani aşamalı bir bilinçli ve bilinçsiz bütünleşme süreci meydana gelir. Egosal bir süreç olmaktan çok uzak, Kişinin kendi ruhuyla böyle bir çalışması, kişinin komşusuna, topluma, doğaya ve aşkınlığa olan bağlılığından ayrılamaz. Aslında temel arketip, sonuçta “Tanrı imgesine” asimile edilen “benlik” veya bilinçli-bilinçsiz bütünlüğün arketipidir.
harika okuyucu Nietzschebugün bir tür “Tanrı'nın ölümü”, bir anlam ölümü, salt rasyonel veya doktrinsel önerilerle yanıt veremeyeceğimiz bir yönelim bozukluğu yaşadığımızı ve acı çektiğimizi kabul etti. Ancak her bireyi etkileyen ancak bireysel alanı aşan korkunç karanlıkla yüzleşmeyi içeren bir başlangıç süreci olmadan bu çölleşmeden kaçılamaz. İçinde okuduğumuz gibi ihtişam Goethe'nin “Herkesin isteyerek önünden geçip gittiği kapılardan geçmeye cesaret edin.” sözü Goethe'ye aittir.
Ekim 1913 civarında Jung'un çoğuna dair üç rahatsız edici vizyonu vardı. Avrupa bir ölüm ve kan tufanıyla harap oldu. Jung bunun şizofreni salgını öncesi bir rahatsızlık olduğundan korkuyordu, çünkü o zamanlar krizin Temmuz 1914'te patlak vereceğini öngörmek zordu. Birinci Savaş. Vizyonlarının sözde önsezi niteliğinin ötesinde, kültür ve tarihin her insanın derinliklerinde yaratıldığını, önemsendiğini veya ihmal edildiğini, ancak bu her zaman fark edilmese de daha sonra anladı.
Kasım ayından itibaren, Jung'un siyah defterlere kronolojik sırayla dikkatlice yazdığı bir dizi vizyon birbirini takip etti. Bugün yayıncı Ariadne'nin Konusu şu ana kadar İspanyolca olarak yayınlanmamış olan bu çalışmayı şu başlıkla yayınlıyor: Kara kitaplarOrijinal metinlerin tıpkıbasımlarını ve ilgili çevirileri içeren yedi cilt halinde. Burada “ben”in nasıl olduğunu görüyoruz. Jung Kendi ruhuyla ve “psişik gerçekliğin” zenginliğini ve bu tür deneylerin yol gösterici doğasını anlamasını sağlayan sembolik karakterlerle olan açık bağını yeniden kurar.
Resim 109, Carl Jung'un Kara Kitapları Cilt I.
Jung, bu sürecin birçok hastasında tekrarlanabileceği ve hem biçimleri hem de prosedürleri açısından benzer olduğu konusunda uyarıyor. Öte yandan mitoloji ve dinler tarihi gösteriyor ki, gerekli değişiklikler yapıldıktan sonraSadece sembolik formlar bakımından değil, aynı zamanda münzevi uygulamalarla ilgili olarak da paralellikler vardır. Aziz Ignatius'un Ruhsal Egzersizlerifarklı Doğu yogi akımları, Gnostik çilecilik ve aynı şekilde özellikle 1930'lardan itibaren kendini adadığı simya.
Gerçekte, Jung'un geniş bilimsel çalışmalarının tümü, yukarıda bahsedilen vizyoner deneyimler magmasına bilimsel meşruiyet sağlamaya yönelik cesur bir girişimdir. Jung, kendi deneyimlerini derinlemesine aktarmak niyetiyle bu siyah defterlerin kayıtlarını kırmızı kitap herhangi biri Liber novus –El Hilo de Ariadna tarafından 2010 yılında İspanyolca olarak yayımlanmıştır– ortaçağ el yazması.
Kara kitaplar 1913-1932. Cilt 1'den 7'ye. Carl Jung Editoryal El Hilo de Ariadne Sürümü, Sonu Shamdasani. Çeviri denetimi. Bernardo Nante 1832 sayfa.
Gotik kaligrafi, tarihsel baş harfler ve çarpıcı görüntülerle dikkatlice yazılan Jung, ilham verici yorumlar ekledi ancak yaklaşık 14 yılını alan görevi yarım bıraktı. Kara kitaplar 12 Kasım 1913'te başlayıp 15 Aralık 1932'de bitiyor. kırmızı kitap Aynı tarihte başlıyor ve 6 Haziran 1916'da bitiyor, ancak 1920'lerin sonlarına kadar uzanan çok sayıda sonraki görüntüyü içeriyor.
Öyleyse, Kara kitaplar Bu görsellerden bazılarına ışık tutuyor ve bu vizyoner deneyimlerin devamının öyküsünü veriyorlar. Yeni gün ışığına çıkan bu asırlık eser, çağdaş okuyucuyu kayıtsız bırakamaz çünkü paradokslarımızın zehrinde kendi çaresini gösteren bir derinliğin akışını açıklamaktadır. Kendimizi görmek, kendimizi deneyimlemek, eski olduğu kadar tazeleyici bir yol: “Ama içeriden bakan bilir ki her şey yenidir.”
Nante, Felsefe Doktoru ve Jung Araştırma Enstitüsü'nün başkanıdır. Fuarın İspanyolca baskısına katıldı. kırmızı kitap ve Kara kitaplar.
Carl Jung. Analitik Psikoloji Okulu'nun kurucusudur.
Jung başlangıçta “ilkel imge” adını verdi ve 1919'da bilinçdışında özerk bir şekilde işleyen evrensel davranış ve simgeleştirme kalıplarını açıklamak için -geç Platoncu geleneğin tipik bir örneği olan- “arketip” terimini ortaya attı. egonun müdahalesinden bağımsız.
Bununla birlikte, benlik ruhuna adandığında, bir bireyleşme süreci, yani aşamalı bir bilinçli ve bilinçsiz bütünleşme süreci meydana gelir. Egosal bir süreç olmaktan çok uzak, Kişinin kendi ruhuyla böyle bir çalışması, kişinin komşusuna, topluma, doğaya ve aşkınlığa olan bağlılığından ayrılamaz. Aslında temel arketip, sonuçta “Tanrı imgesine” asimile edilen “benlik” veya bilinçli-bilinçsiz bütünlüğün arketipidir.
harika okuyucu Nietzschebugün bir tür “Tanrı'nın ölümü”, bir anlam ölümü, salt rasyonel veya doktrinsel önerilerle yanıt veremeyeceğimiz bir yönelim bozukluğu yaşadığımızı ve acı çektiğimizi kabul etti. Ancak her bireyi etkileyen ancak bireysel alanı aşan korkunç karanlıkla yüzleşmeyi içeren bir başlangıç süreci olmadan bu çölleşmeden kaçılamaz. İçinde okuduğumuz gibi ihtişam Goethe'nin “Herkesin isteyerek önünden geçip gittiği kapılardan geçmeye cesaret edin.” sözü Goethe'ye aittir.
Ekim 1913 civarında Jung'un çoğuna dair üç rahatsız edici vizyonu vardı. Avrupa bir ölüm ve kan tufanıyla harap oldu. Jung bunun şizofreni salgını öncesi bir rahatsızlık olduğundan korkuyordu, çünkü o zamanlar krizin Temmuz 1914'te patlak vereceğini öngörmek zordu. Birinci Savaş. Vizyonlarının sözde önsezi niteliğinin ötesinde, kültür ve tarihin her insanın derinliklerinde yaratıldığını, önemsendiğini veya ihmal edildiğini, ancak bu her zaman fark edilmese de daha sonra anladı.
Kasım ayından itibaren, Jung'un siyah defterlere kronolojik sırayla dikkatlice yazdığı bir dizi vizyon birbirini takip etti. Bugün yayıncı Ariadne'nin Konusu şu ana kadar İspanyolca olarak yayınlanmamış olan bu çalışmayı şu başlıkla yayınlıyor: Kara kitaplarOrijinal metinlerin tıpkıbasımlarını ve ilgili çevirileri içeren yedi cilt halinde. Burada “ben”in nasıl olduğunu görüyoruz. Jung Kendi ruhuyla ve “psişik gerçekliğin” zenginliğini ve bu tür deneylerin yol gösterici doğasını anlamasını sağlayan sembolik karakterlerle olan açık bağını yeniden kurar.
Jung, bu sürecin birçok hastasında tekrarlanabileceği ve hem biçimleri hem de prosedürleri açısından benzer olduğu konusunda uyarıyor. Öte yandan mitoloji ve dinler tarihi gösteriyor ki, gerekli değişiklikler yapıldıktan sonraSadece sembolik formlar bakımından değil, aynı zamanda münzevi uygulamalarla ilgili olarak da paralellikler vardır. Aziz Ignatius'un Ruhsal Egzersizlerifarklı Doğu yogi akımları, Gnostik çilecilik ve aynı şekilde özellikle 1930'lardan itibaren kendini adadığı simya.
Gerçekte, Jung'un geniş bilimsel çalışmalarının tümü, yukarıda bahsedilen vizyoner deneyimler magmasına bilimsel meşruiyet sağlamaya yönelik cesur bir girişimdir. Jung, kendi deneyimlerini derinlemesine aktarmak niyetiyle bu siyah defterlerin kayıtlarını kırmızı kitap herhangi biri Liber novus –El Hilo de Ariadna tarafından 2010 yılında İspanyolca olarak yayımlanmıştır– ortaçağ el yazması.
Gotik kaligrafi, tarihsel baş harfler ve çarpıcı görüntülerle dikkatlice yazılan Jung, ilham verici yorumlar ekledi ancak yaklaşık 14 yılını alan görevi yarım bıraktı. Kara kitaplar 12 Kasım 1913'te başlayıp 15 Aralık 1932'de bitiyor. kırmızı kitap Aynı tarihte başlıyor ve 6 Haziran 1916'da bitiyor, ancak 1920'lerin sonlarına kadar uzanan çok sayıda sonraki görüntüyü içeriyor.
Öyleyse, Kara kitaplar Bu görsellerden bazılarına ışık tutuyor ve bu vizyoner deneyimlerin devamının öyküsünü veriyorlar. Yeni gün ışığına çıkan bu asırlık eser, çağdaş okuyucuyu kayıtsız bırakamaz çünkü paradokslarımızın zehrinde kendi çaresini gösteren bir derinliğin akışını açıklamaktadır. Kendimizi görmek, kendimizi deneyimlemek, eski olduğu kadar tazeleyici bir yol: “Ama içeriden bakan bilir ki her şey yenidir.”
Nante, Felsefe Doktoru ve Jung Araştırma Enstitüsü'nün başkanıdır. Fuarın İspanyolca baskısına katıldı. kırmızı kitap ve Kara kitaplar.