Mahallede geçirdiği ilk hafta Philadelphia saha çalışmasını nerede yaptı Alice Goffman Şaşırtıcı bir gerçekçilikle polis ve soyguncu oynayan iki çocuğu gözlemledi. Polis memuru hırsızı iterek üstünü aradı, üzerinde uyuşturucu madde olup olmadığını, tutuklama kararı olup olmadığını sordu, üzerine hayali kelepçe taktı ve taşıdığı parayı sakladı. Bu sahne, Goffman'ın önündeki dünyayı, ceza sistemiyle çatışan zavallı genç siyah adamların dünyasını açığa vuruyordu.
Haberten Kaçın. Quilmes Ulusal Üniversitesi Alice Goffman
Goffman (1982) mesleğinin ikinci yılındaydı. Sosyoloji içinde Pensilvanya Üniversitesi ve pratik gözlem çalışması yapmak için oraya gelmişti. Konusu başlangıçta üniversite kampüsü kafeteryasındaki beyaz öğrenciler ile siyahi çalışanlar arasındaki ilişkiydi, ancak işin sorumlusuyla temas kurduktan sonra gençlerin sürekli gözaltı merkezleri ve mahkemeler arasında geçiş yaptığını keşfettikten sonra mahalleye taşındı. altı yıl boyunca ceza sisteminin ve katı politikaların toplumun günlük yaşamına etkilerini araştırdı.
Araştırmanın sonucunda 2014 yılında yayımlanan tez çalışması ortaya çıktı. Kaçak: Bir Amerikan Şehrinde Kaçak Yaşam. Kitap, ödüle layık görüldü Amerikan Sosyoloji Derneği ve Goffman Princeton Üniversitesi'nden burs alarak doktorasını aldı. Ertesi yıl bir konuşma yaptı TED iki milyondan fazla ziyaretin kaydedildiği site: “Ceza yerine yeniden entegrasyona, önleme ve sivil katılıma öncelik veren bir ceza adaleti sistemi hayal edebilir miyiz? -diye sordu- Amerika Birleşik Devletleri'nde beyaz olmayan yoksul insanların karşılaştığı dışlanma mirasını tanıyan ve bu dışlamaları teşvik etmeyen ve sürdürmeyen bir ceza adaleti sistemi.
Tanınmanın ardından birçok cephede yaygın tartışmalar yaşandı. Hukuk profesörleri Paul Campos ve Steve Lubet Bir arkadaşının ölümünün intikamını almak isteyen genç bir adama eşlik ettiği için Goffman'ın cinayet işlemek için komplo kurmakla suçlanabileceğini belirttiler. Akademide Goffman, çalışma nesnesiyle arasındaki kritik mesafeyi kaybetmesi ve etik standartları ihlal etmesi nedeniyle sorguya çekildi. Daha az saldırgan bir tavırla diğer uzmanlar, kitabın etnografyanın çalışma ve yazma sorunlarını açığa çıkardığını düşünüyorlardı.
Nahuel Roldankitabın başlığını taşıyan çevirmeni Haberten kaçmak, bir Amerikan şehrinde kaçak yaşam (UNQ), Quilmes Ulusal Üniversitesi'nden Cuestionescriminales dergisi için yazdığı bir makalede tartışmayı değerlendirdi. Onun okumasına göre, “Alice Goffman'a sorulan metodolojik soruların çoğu, şiddet ve suçun gündelik bir olay olduğu saha çalışmasına göre ayarlanmalıdır.” Araştırmacıları test eden bir nesne.
Yansıma ve duygular
Tartışma, Goffman'ın onları üniversite etik kurulu kurallarına göre üç yıl boyunca alıkoyduktan sonra saha notlarını ve araştırma materyallerini yok ettiğini açıklamasıyla daha da şiddetlendi. “Bunu, araştırmanın konularını yasal işlemlerden, kamu incelemesinden veya kitabın yayınlanmasının diğer istenmeyen sonuçlarından korumak amacıyla yaptım” dedi.
Eleştirmenler daha sonra kitapta anlatılan hikayelerin doğruluğunu sorguladılar ve Goffman'ı hikayeyi abartmakla, hatta uydurmakla suçladılar. Etnografik çalışmanın doğrulama gereklilikleri ve bilgi verenlerin kimliğinin korunması konusunda başka bir tartışma ortaya çıktı; bu, artık o kadar da tartışılmaz görünmeyen geleneksel bir kriter.
Hukukçuların Goffman'ı suç saymayı önermeleri, iddialarının kitapta belgelenen uygulamaları tahmin edilebileceği üzere reddeden savcılarla yapılan istişarelerle desteklenmesi kadar anlamlıdır. İtirazlar, Goffman'ın araştırmanın tarihini yeniden yapılandırdığı – “araştırmacının bildiğini söylediği şeyi nasıl keşfettiğini bilmek faydalıdır” – ve genç, orta sınıf bir beyaz olarak karşılaştığı ikilemler üzerine düşündüğü ekteki bir pasaja odaklandı. Zavallı siyah gençlerin durumlarını bildiren bir kadın.
Bu pasaj, muhbirlerinden biri olan Chuck'ın öldürülmesine ve suçluların aranmasına katılımına atıfta bulunuyor. Goffman, kendi içinde bir şeylerin kırıldığını ve intikam arzusundan korktuğunu itiraf ediyor. Ancak şunu da ekliyor: “Bir adamın ölmesini istemenin nasıl bir duygu olduğunu öğrendiğime sevindim.” Duygular karşısında yaşanan bu yansıma tutulması, onu eleştirenlerin haklı olduğunu kanıtlıyor gibi görünüyor, ancak Goffman, bir etnograf olarak deneyiminin bir parçası olarak bunu yeniden işliyor. Öte yandan tartışma, kitabın konusu olan ceza sistemine odaklanma ve ceza sistemine güçlü bir meydan okuma işlevi görüyor. cezalandırıcılık bir suç kontrol biçimi olarak
Kendi deneyimi
Goffman giriş bölümünde kartlarını gösteriyor: Genç siyah erkeklerin bakış açısından yazıyor. Ne uzak bir seyirci ne de sahnenin dışında yer alıyor, ancak her zaman aldığı notlar araştırmacı statüsünü koruyor ve ünlü sosyolog babası Erving Goffman (1922-1982) gibi o da “” pozisyonunu üstleniyor. duvardaki sinek”, olaylara müdahale etmeyen ve mümkün olduğunca gözden kaçan bir varlık. Ancak kendisi de muhbirleriyle birlikte polisten kaçıyor, zulme uğrayanları barındırıyor, evine baskın yapılıyor ve polis sorgusuyla karşı karşıya kalıyor ve iki ölüme tanık oluyor.
“Başkalarının gürültüsünün ortasında, doğru zamanda, kısa aralıklarla uyumayı öğrendim; silah sesleri ile diğer sesleri ayırt etmek; polisten kaçmayı ve saklanmayı (…) Kendimi ya da başkasını daha fazla riske atmadan bir tutuklamanın üstesinden gelmeyi ve sorgulama sırasında herhangi bir bilgi vermemek için sessiz kalmayı öğrendim” diye yazıyor Goffman. Polis tacizi ve direniş stratejileri konusunda kendi deneyimine sahip ve birinci şahıs ağzından yazıyor, ancak teorik bir nesneye dayanıyor ve “benzeri görülmemiş düzeyde hapsetme ve sistemlerin” en gizli yönleriyle dönüştürülmüş, yoksul ve ayrımcılığa uğramış bir siyah topluluğun yaşamını belgeliyor. gözetim ve denetimdir”.
Alice Goffman ünlü TED konuşmasında
Goffman, hapsetme ve sert politikaların yoksul siyah mahalleleri nasıl etkilediğini, onları potansiyel şüpheli ve suçlu topluluklarına nasıl dönüştürdüğünü analiz ediyor. Popüler hayal gücüne göre kaçakların FBI'dan kaçan olağanüstü karakterler olduğunu söylüyor; Uygulamada bunlar korku ve güvensizlik içinde yaşayan ve gençleri hapishane yoluyla yetişkinliğe giren nüfuslardır.
Ceza sisteminin sosyal dokuyu bozduğu hipotezi, Goffman'ın polisin kaçakların aileleri ve eşleri üzerindeki baskılarını anlattığı kitabın merkezi bölümünde yer alan “Polis Kapınızı Çaldığında” görülüyor. Bir diğer argüman ise gençlerin tepkilerini ve gözetim sistemleriyle etkileşimde değer ve davranışların inşasını ortaya koyuyor.
Suç ve şiddet yadsınamaz sorunlardır, ancak “polis, toplulukları birkaç suçludan korumaktan, tüm mahalleyi şüphe ve gözetim altına almaya kadar gidiyor.” Goffman, insanlar kısıtlamalardan kaçınmaya veya ekonomik olarak istismar etmeye çalıştıkça, sert politikaların sonuçta “yaygın yasa dışılığı” teşvik ettiğini ve yalnızca ceza hukukuna yönelik sınıf ve ırk önyargılı bir yaklaşımın sürdürülmesinde etkili olduğuna dikkat çekiyor. Haberten kaçmak, çağdaş suç ve ceza üzerine düşünmeye parlak bir katkıdır ve aynı zamanda sosyal bilim araştırmaları için bir yazma modelidir.
Haberten Kaçın. Quilmes Ulusal Üniversitesi Alice Goffman
Goffman (1982) mesleğinin ikinci yılındaydı. Sosyoloji içinde Pensilvanya Üniversitesi ve pratik gözlem çalışması yapmak için oraya gelmişti. Konusu başlangıçta üniversite kampüsü kafeteryasındaki beyaz öğrenciler ile siyahi çalışanlar arasındaki ilişkiydi, ancak işin sorumlusuyla temas kurduktan sonra gençlerin sürekli gözaltı merkezleri ve mahkemeler arasında geçiş yaptığını keşfettikten sonra mahalleye taşındı. altı yıl boyunca ceza sisteminin ve katı politikaların toplumun günlük yaşamına etkilerini araştırdı.
Araştırmanın sonucunda 2014 yılında yayımlanan tez çalışması ortaya çıktı. Kaçak: Bir Amerikan Şehrinde Kaçak Yaşam. Kitap, ödüle layık görüldü Amerikan Sosyoloji Derneği ve Goffman Princeton Üniversitesi'nden burs alarak doktorasını aldı. Ertesi yıl bir konuşma yaptı TED iki milyondan fazla ziyaretin kaydedildiği site: “Ceza yerine yeniden entegrasyona, önleme ve sivil katılıma öncelik veren bir ceza adaleti sistemi hayal edebilir miyiz? -diye sordu- Amerika Birleşik Devletleri'nde beyaz olmayan yoksul insanların karşılaştığı dışlanma mirasını tanıyan ve bu dışlamaları teşvik etmeyen ve sürdürmeyen bir ceza adaleti sistemi.
Tanınmanın ardından birçok cephede yaygın tartışmalar yaşandı. Hukuk profesörleri Paul Campos ve Steve Lubet Bir arkadaşının ölümünün intikamını almak isteyen genç bir adama eşlik ettiği için Goffman'ın cinayet işlemek için komplo kurmakla suçlanabileceğini belirttiler. Akademide Goffman, çalışma nesnesiyle arasındaki kritik mesafeyi kaybetmesi ve etik standartları ihlal etmesi nedeniyle sorguya çekildi. Daha az saldırgan bir tavırla diğer uzmanlar, kitabın etnografyanın çalışma ve yazma sorunlarını açığa çıkardığını düşünüyorlardı.
Nahuel Roldankitabın başlığını taşıyan çevirmeni Haberten kaçmak, bir Amerikan şehrinde kaçak yaşam (UNQ), Quilmes Ulusal Üniversitesi'nden Cuestionescriminales dergisi için yazdığı bir makalede tartışmayı değerlendirdi. Onun okumasına göre, “Alice Goffman'a sorulan metodolojik soruların çoğu, şiddet ve suçun gündelik bir olay olduğu saha çalışmasına göre ayarlanmalıdır.” Araştırmacıları test eden bir nesne.
Yansıma ve duygular
Tartışma, Goffman'ın onları üniversite etik kurulu kurallarına göre üç yıl boyunca alıkoyduktan sonra saha notlarını ve araştırma materyallerini yok ettiğini açıklamasıyla daha da şiddetlendi. “Bunu, araştırmanın konularını yasal işlemlerden, kamu incelemesinden veya kitabın yayınlanmasının diğer istenmeyen sonuçlarından korumak amacıyla yaptım” dedi.
Eleştirmenler daha sonra kitapta anlatılan hikayelerin doğruluğunu sorguladılar ve Goffman'ı hikayeyi abartmakla, hatta uydurmakla suçladılar. Etnografik çalışmanın doğrulama gereklilikleri ve bilgi verenlerin kimliğinin korunması konusunda başka bir tartışma ortaya çıktı; bu, artık o kadar da tartışılmaz görünmeyen geleneksel bir kriter.
Hukukçuların Goffman'ı suç saymayı önermeleri, iddialarının kitapta belgelenen uygulamaları tahmin edilebileceği üzere reddeden savcılarla yapılan istişarelerle desteklenmesi kadar anlamlıdır. İtirazlar, Goffman'ın araştırmanın tarihini yeniden yapılandırdığı – “araştırmacının bildiğini söylediği şeyi nasıl keşfettiğini bilmek faydalıdır” – ve genç, orta sınıf bir beyaz olarak karşılaştığı ikilemler üzerine düşündüğü ekteki bir pasaja odaklandı. Zavallı siyah gençlerin durumlarını bildiren bir kadın.
Bu pasaj, muhbirlerinden biri olan Chuck'ın öldürülmesine ve suçluların aranmasına katılımına atıfta bulunuyor. Goffman, kendi içinde bir şeylerin kırıldığını ve intikam arzusundan korktuğunu itiraf ediyor. Ancak şunu da ekliyor: “Bir adamın ölmesini istemenin nasıl bir duygu olduğunu öğrendiğime sevindim.” Duygular karşısında yaşanan bu yansıma tutulması, onu eleştirenlerin haklı olduğunu kanıtlıyor gibi görünüyor, ancak Goffman, bir etnograf olarak deneyiminin bir parçası olarak bunu yeniden işliyor. Öte yandan tartışma, kitabın konusu olan ceza sistemine odaklanma ve ceza sistemine güçlü bir meydan okuma işlevi görüyor. cezalandırıcılık bir suç kontrol biçimi olarak
Kendi deneyimi
Goffman giriş bölümünde kartlarını gösteriyor: Genç siyah erkeklerin bakış açısından yazıyor. Ne uzak bir seyirci ne de sahnenin dışında yer alıyor, ancak her zaman aldığı notlar araştırmacı statüsünü koruyor ve ünlü sosyolog babası Erving Goffman (1922-1982) gibi o da “” pozisyonunu üstleniyor. duvardaki sinek”, olaylara müdahale etmeyen ve mümkün olduğunca gözden kaçan bir varlık. Ancak kendisi de muhbirleriyle birlikte polisten kaçıyor, zulme uğrayanları barındırıyor, evine baskın yapılıyor ve polis sorgusuyla karşı karşıya kalıyor ve iki ölüme tanık oluyor.
“Başkalarının gürültüsünün ortasında, doğru zamanda, kısa aralıklarla uyumayı öğrendim; silah sesleri ile diğer sesleri ayırt etmek; polisten kaçmayı ve saklanmayı (…) Kendimi ya da başkasını daha fazla riske atmadan bir tutuklamanın üstesinden gelmeyi ve sorgulama sırasında herhangi bir bilgi vermemek için sessiz kalmayı öğrendim” diye yazıyor Goffman. Polis tacizi ve direniş stratejileri konusunda kendi deneyimine sahip ve birinci şahıs ağzından yazıyor, ancak teorik bir nesneye dayanıyor ve “benzeri görülmemiş düzeyde hapsetme ve sistemlerin” en gizli yönleriyle dönüştürülmüş, yoksul ve ayrımcılığa uğramış bir siyah topluluğun yaşamını belgeliyor. gözetim ve denetimdir”.
Goffman, hapsetme ve sert politikaların yoksul siyah mahalleleri nasıl etkilediğini, onları potansiyel şüpheli ve suçlu topluluklarına nasıl dönüştürdüğünü analiz ediyor. Popüler hayal gücüne göre kaçakların FBI'dan kaçan olağanüstü karakterler olduğunu söylüyor; Uygulamada bunlar korku ve güvensizlik içinde yaşayan ve gençleri hapishane yoluyla yetişkinliğe giren nüfuslardır.
Ceza sisteminin sosyal dokuyu bozduğu hipotezi, Goffman'ın polisin kaçakların aileleri ve eşleri üzerindeki baskılarını anlattığı kitabın merkezi bölümünde yer alan “Polis Kapınızı Çaldığında” görülüyor. Bir diğer argüman ise gençlerin tepkilerini ve gözetim sistemleriyle etkileşimde değer ve davranışların inşasını ortaya koyuyor.
Suç ve şiddet yadsınamaz sorunlardır, ancak “polis, toplulukları birkaç suçludan korumaktan, tüm mahalleyi şüphe ve gözetim altına almaya kadar gidiyor.” Goffman, insanlar kısıtlamalardan kaçınmaya veya ekonomik olarak istismar etmeye çalıştıkça, sert politikaların sonuçta “yaygın yasa dışılığı” teşvik ettiğini ve yalnızca ceza hukukuna yönelik sınıf ve ırk önyargılı bir yaklaşımın sürdürülmesinde etkili olduğuna dikkat çekiyor. Haberten kaçmak, çağdaş suç ve ceza üzerine düşünmeye parlak bir katkıdır ve aynı zamanda sosyal bilim araştırmaları için bir yazma modelidir.