Başlangıçta fiildi. Böylece, Yeni Ahit St. John'a göre müjde olarak, Recoleta Kültür Merkezi'nin Cronopios Odası'nın sergisi başlar. Orada, ne düşünebileceğimiz Bir kilisenin nartex'i – Bir Bazilikanın dış ve içi arasındaki karşılama alanı – kitabın tüm sayfaları Son form CarrionArjantin şairinin sergisine unvan veren Leónidas Lamborghini. Birkaç adım sonra ne olacağının okumasının başlatılması.
2001'in konvulsed yerel bağlamında yazılan Lamborghini'nin sembolik metni, biçiminde duyular, alanlar, dil inşa eden ve inşa eden bir gezici önermektedir. Karmaşık e görselliğinde şok edici (Mallarmé'den gelen şiir, boşluğun plastisitesini ve yeni anlamlar üretmek için kelimeleri bilir) Devam eden kartıolası bir konfigüratör olarak; Bu nedenle, estetik ve bir etik.
Çünkü bu 38 eser ve 11 harika sanatçı sergisi, Carla Barbero Ve Javier Villa30'lardan günümüze nesil olarak üretilen sanatçıların bir kesiminden bir toplumun düşünmek, şimdiki ve geleceğini düşünmek için bir deneme oluşturur.
“Son form Carrion, bir uzay deneyi olarak düzenlenir. Pivota, ikonoklazi ve imaj venerasyonu arasındaki kararsızlık. Aşırı maddi keşiflerin dünyayı temsil etmeye çalışmadığı, patlamak için halüsinasyonlu gerçekçilik biçimlerini geçen bir paradoks. Bu çalışmalarda görüntü göstermiyor, hacim yüklüyor ”diye yazıyorlar.
Büyük odanın mekânsallığı, oksimorona izin verilirse, bir pagan sadık yolunu yükseltir. İkonoklazi ve veneration arasında her zaman Kelimeler ve görüntüler duyuları arttırır ve ara yerlerin olanaklarından yeni yaratın. Küratörler tarafından korunan ve vurgulanan odanın mimari tasarımı, sergi tasarımı ile birlikte bir bazilik kilisenin bitkisinin anımsatmasına sahiptir.
Carilla Son Form, yerel bir zaman çizelgesine yerleştirilen sanat, toplum ve politika arasındaki etkileşimi anlamak için aydınlatıcı bir tekliftir. “Merkezi Nave” rotasının başında yer alan, zirvede bulunan bir üçlü eserle parlayan bir sunak görselleştiriyoruz. Zafer1939 Raquel Forner. Bu resim, umutsuzluk ve çekim etrafındaki küçük sahneler arasında heykelsi görünüme (klasik bir Venüs ve İsa'nın çarmıha gerilmiş ikonografisi arasında) çıplak bir kadının parçalanmış bedenini temsil ediyor. Altında, o dairesel taban sunakta bulunurlar İşkence Ve Savaşher ikisi de 1976, Antonio Berni tarafından. Bu iki assamblaj (iki yıl öncesine kadar halk için yayınlanmamış) bizim uğursuz, fiziksel durum, zulümle yüzleşir. Düşünebiliriz Bir Korku Sunağıözellikle tarih ve hafıza.
Yol boyunca sırtlarımızda, giriş yaparken bir kilisenin kıyısı gibi büyük ahşap destekler. Asma işlerini görmek için başı döndürmeliyiz. Bir yandan Verónica Gómez'in resimleri, diğer yandan Santiago O. Rey'in eserleri, her ikisi de sunakta bulunan sanatsal referanslara bakıyor. Gomez öneriyor Fantastik, grotesk karakterlerve Vücut Organlarının Temsili, Serisinin Metafizik Achuralarmetaforun sanat tarihine alıntılar ile çeşitli anlatı biçimleri arasında çoğaltıldığı bir evreni detaylandırma. Resimleri Santiago Rey İlk görünüşlerinde şiirsel olarak sunulduğu bir kompozisyondan meclis, görsel anlatım ve sosyal eleştirileri geçiyorlar.
“Sunak” a ulaştıktan sonra Bifurca rotası. Sağda kurulumu buluyoruz BerniadalarMarcia Schvartz (2001), gazete kesintileri, karton, boya kutuları, spatulalar, atık torbalarla, Berni'ye haraç gibi tüketim ile üretilen diğer atık malzemelerle birlikte Siyasi, ekonomik ve sosyal kriz anının ifadesi Yeni yüzyılın başından itibaren. HERHANGİ BİRİ Çevre (2014) ekonomi ve kurumsal şiddet arasında. Oradan başka bir alan seti ile açılır Tobias kirli Küratörler tarafından belirtildiği gibi cinsiyet, cinsellik sorunları, yeraltı ve pagan uygulamalarında çerçevelenmiştir. Her zaman, siyasi, eserlerinin bazı başlıklarının, Cromagnon'un trajedisinin, dönüştürülebilirlik hukukunun, “şehvetli ve korkunç” yu hayal etmesiyle bile mevcuttur.
Örnek boyunca sanatçılar hakkında açık ve hassas metinler sunulmaktadır. Sunağın solunda bir özgürleştirici ve kadın üçlüsü oluşur: Maresca/Stern/Meloni. Küratörler işini yeniden yarattı Liliana Maresca Kamu Görüntüsü – Yüksek Küreler (1993), merkez resoleta'da gerçekleşti ve Güney Costanera'da sona erdi. Büyük siyah beyaz fotoğraflarda, sanatçının vücudu, bazılarında çıplak olarak, siyasi figürlerin yüzleri ve son diktatörlüğün ordusu arasında. Görüntüler, ülkenin politikasının ve toplumunun kalıntıları/israfı olarak enkaz arasında yer almaktadır. Küratörler, “Arjantin sanatında sosyal travmalar için bir katalizör olarak beden,” diye belirtiyor küratörler. Gigantograflar Grete Stern Erken sanat ve cinsiyet perspektifini gerçeküstü kodda birleştiren 40'ların on yıllık kadınlarının hayallerinden fotomontaj serilerinden. Video Verónica meloni “Kamusal alanda Encarna kentsel ve cinsiyet gerilimleri.”
Geçmiş ve şimdiki. Ve gelecek? Bu pozlama, küratörler korurken hacmi yükleyin. Duyalım, çünkü yakın zamanda “yakın geleceği icat etmeliyiz” dedi Lucrecia Martel. Film yapımcısı, “Sevdiğimiz bir gelecek, sadece kıyamet olmayan bir geleceği icat etmeye çalışalım (…),” dedi.
Lamborghini'nin metninde okuduk: “Onları bitirmezseniz işler bitmez” (bir satırdaki her harfte yazılmıştır). Nereden başlamalı? Cronopios odası olası bir başlangıçtır. Bir vitrinde hala malzeme buluyoruz El yazması da eksik olabilir – Arjantin'de ilk kez sergilendi – Osvaldo Lamborghini (Leónidas'ın kardeşi) tarafından, yazma, çizimler, kolajlar, fotoğraflar ve resimler arasındaki deneylerin çoğalması ve diğer kombinasyonları hayal ettiği. Buradan başlamak güçlü bir şekilde yaratıcı bir seçenek olacaktır.
2001'in konvulsed yerel bağlamında yazılan Lamborghini'nin sembolik metni, biçiminde duyular, alanlar, dil inşa eden ve inşa eden bir gezici önermektedir. Karmaşık e görselliğinde şok edici (Mallarmé'den gelen şiir, boşluğun plastisitesini ve yeni anlamlar üretmek için kelimeleri bilir) Devam eden kartıolası bir konfigüratör olarak; Bu nedenle, estetik ve bir etik.
Çünkü bu 38 eser ve 11 harika sanatçı sergisi, Carla Barbero Ve Javier Villa30'lardan günümüze nesil olarak üretilen sanatçıların bir kesiminden bir toplumun düşünmek, şimdiki ve geleceğini düşünmek için bir deneme oluşturur.
“Son form Carrion, bir uzay deneyi olarak düzenlenir. Pivota, ikonoklazi ve imaj venerasyonu arasındaki kararsızlık. Aşırı maddi keşiflerin dünyayı temsil etmeye çalışmadığı, patlamak için halüsinasyonlu gerçekçilik biçimlerini geçen bir paradoks. Bu çalışmalarda görüntü göstermiyor, hacim yüklüyor ”diye yazıyorlar.
Büyük odanın mekânsallığı, oksimorona izin verilirse, bir pagan sadık yolunu yükseltir. İkonoklazi ve veneration arasında her zaman Kelimeler ve görüntüler duyuları arttırır ve ara yerlerin olanaklarından yeni yaratın. Küratörler tarafından korunan ve vurgulanan odanın mimari tasarımı, sergi tasarımı ile birlikte bir bazilik kilisenin bitkisinin anımsatmasına sahiptir.
Carilla Son Form, yerel bir zaman çizelgesine yerleştirilen sanat, toplum ve politika arasındaki etkileşimi anlamak için aydınlatıcı bir tekliftir. “Merkezi Nave” rotasının başında yer alan, zirvede bulunan bir üçlü eserle parlayan bir sunak görselleştiriyoruz. Zafer1939 Raquel Forner. Bu resim, umutsuzluk ve çekim etrafındaki küçük sahneler arasında heykelsi görünüme (klasik bir Venüs ve İsa'nın çarmıha gerilmiş ikonografisi arasında) çıplak bir kadının parçalanmış bedenini temsil ediyor. Altında, o dairesel taban sunakta bulunurlar İşkence Ve Savaşher ikisi de 1976, Antonio Berni tarafından. Bu iki assamblaj (iki yıl öncesine kadar halk için yayınlanmamış) bizim uğursuz, fiziksel durum, zulümle yüzleşir. Düşünebiliriz Bir Korku Sunağıözellikle tarih ve hafıza.
Yol boyunca sırtlarımızda, giriş yaparken bir kilisenin kıyısı gibi büyük ahşap destekler. Asma işlerini görmek için başı döndürmeliyiz. Bir yandan Verónica Gómez'in resimleri, diğer yandan Santiago O. Rey'in eserleri, her ikisi de sunakta bulunan sanatsal referanslara bakıyor. Gomez öneriyor Fantastik, grotesk karakterlerve Vücut Organlarının Temsili, Serisinin Metafizik Achuralarmetaforun sanat tarihine alıntılar ile çeşitli anlatı biçimleri arasında çoğaltıldığı bir evreni detaylandırma. Resimleri Santiago Rey İlk görünüşlerinde şiirsel olarak sunulduğu bir kompozisyondan meclis, görsel anlatım ve sosyal eleştirileri geçiyorlar.
“Sunak” a ulaştıktan sonra Bifurca rotası. Sağda kurulumu buluyoruz BerniadalarMarcia Schvartz (2001), gazete kesintileri, karton, boya kutuları, spatulalar, atık torbalarla, Berni'ye haraç gibi tüketim ile üretilen diğer atık malzemelerle birlikte Siyasi, ekonomik ve sosyal kriz anının ifadesi Yeni yüzyılın başından itibaren. HERHANGİ BİRİ Çevre (2014) ekonomi ve kurumsal şiddet arasında. Oradan başka bir alan seti ile açılır Tobias kirli Küratörler tarafından belirtildiği gibi cinsiyet, cinsellik sorunları, yeraltı ve pagan uygulamalarında çerçevelenmiştir. Her zaman, siyasi, eserlerinin bazı başlıklarının, Cromagnon'un trajedisinin, dönüştürülebilirlik hukukunun, “şehvetli ve korkunç” yu hayal etmesiyle bile mevcuttur.
Örnek boyunca sanatçılar hakkında açık ve hassas metinler sunulmaktadır. Sunağın solunda bir özgürleştirici ve kadın üçlüsü oluşur: Maresca/Stern/Meloni. Küratörler işini yeniden yarattı Liliana Maresca Kamu Görüntüsü – Yüksek Küreler (1993), merkez resoleta'da gerçekleşti ve Güney Costanera'da sona erdi. Büyük siyah beyaz fotoğraflarda, sanatçının vücudu, bazılarında çıplak olarak, siyasi figürlerin yüzleri ve son diktatörlüğün ordusu arasında. Görüntüler, ülkenin politikasının ve toplumunun kalıntıları/israfı olarak enkaz arasında yer almaktadır. Küratörler, “Arjantin sanatında sosyal travmalar için bir katalizör olarak beden,” diye belirtiyor küratörler. Gigantograflar Grete Stern Erken sanat ve cinsiyet perspektifini gerçeküstü kodda birleştiren 40'ların on yıllık kadınlarının hayallerinden fotomontaj serilerinden. Video Verónica meloni “Kamusal alanda Encarna kentsel ve cinsiyet gerilimleri.”
Geçmiş ve şimdiki. Ve gelecek? Bu pozlama, küratörler korurken hacmi yükleyin. Duyalım, çünkü yakın zamanda “yakın geleceği icat etmeliyiz” dedi Lucrecia Martel. Film yapımcısı, “Sevdiğimiz bir gelecek, sadece kıyamet olmayan bir geleceği icat etmeye çalışalım (…),” dedi.
Lamborghini'nin metninde okuduk: “Onları bitirmezseniz işler bitmez” (bir satırdaki her harfte yazılmıştır). Nereden başlamalı? Cronopios odası olası bir başlangıçtır. Bir vitrinde hala malzeme buluyoruz El yazması da eksik olabilir – Arjantin'de ilk kez sergilendi – Osvaldo Lamborghini (Leónidas'ın kardeşi) tarafından, yazma, çizimler, kolajlar, fotoğraflar ve resimler arasındaki deneylerin çoğalması ve diğer kombinasyonları hayal ettiği. Buradan başlamak güçlü bir şekilde yaratıcı bir seçenek olacaktır.