Gustavo Ferreyra O en iyi yaşayan Arjantinli romancı, Arjantin edebiyatının en iyi kurtarılmış sırrı, vb. Bulanıklık Mastodontics, dışarıda kalmadığında ihtiyatla yaklaşmamak zordur. Godot Publishing House, okuyucular ve yazar arasındaki ayrımı tasfiye etmeye karar verdi ve Ferreyra'nın tam anlatısını yayınladı: Gülen memeli Şimdi ilk romanları gibi görünüyorlar Amparove isim ve destanıyla ünlü olan bir karakter serisinin sonuncusu, Piquitoşimdiye kadar mutlu birkaç kişi ile yoğun bir tanıdık.
Söylenmeli Amparo Kültürel basının dondurucusundaki dondurulmuş fikirlerin bazılarıyla çelişiyor. Beklendiği gibi gerçekçi bir roman değil ve ilk izlenim, Calvin deneyleriyle sıfır sürede bir Kafka geçişidir. İlk sayfalarda, bir hata şüphesinden kaynaklanan bir marasmus'ta donmuş olan ana karakter olan Adolfo var: yemek servisi için geç yükselip yükselmediğini bilmiyor, burada “pahalı alıcı” olarak entegre ediliyor, innoble ve iğrenç görünen bir etkinlik.
Bununla birlikte, Adolfo'nun kendisine atfedilen haysiyet, karakterin paranoyak zihni hatasının olası sonuçlarını düşündüğü için konuşlandırılan bir sistem öngörüyor. Bu statik başlangıçta, hareket ettiğimiz dünyayı, dış dünyaya korumalı bir konak, Adolfo'nun anıları üzüntü ve güvenilmezlik arasında salınan bir dıştan “örtülmeyi” geçirmeyi arzuladığı bir adam tarafından yönetilen bir adam tarafından yönetildiğini anlıyoruz.
Sezgül alegorileri yapmak zor değil. 1994 yılında yayınlanan Adolfo'nun paranoyası, onu hizmette çevreleyen kliklerle ilgili olarak ve hayatta kalanlar.
Ama aynı zamanda bu Adolfo dünyası, önemsiz ve düşük -güçlendirici yükseliş döngüleriyle herhangi bir yaşamın sembolü olarak ima ediyor. Ayrıca, bir şey görmek kolaydır Ferreyra Ardışık post -facios: neredeyse çağdaş bir distopya, işin artık var olmadığı ve tarihin rahatsızlığını ve aşağılanmasının, sadece giderek kıt kalırlar için parçalanan kabileler olduğunda, organik bir köleliğin görkemli kaprisini yerine getirmek için hayatta kalmaya başladığı.
Amparo Bu rüya dünyasını, bir doğruluk şiiri olan aynı zamanda kablolu ve mantıklı bir manyak hassasiyeti ve bir diksiyonda tutar. Bu enstrüman, Adolfo'nun erotik dürtülerinin ne yazık ki komik, mazoşist bükülmeleri, sevinçle boğulmasını (neredeyse tüm zevk, neredeyse tüm genişleme ve tüm kendiliğindenlik reddedilenlere beklenen bir sonuç) kaydediyor. Böylece, konağın muazzam ama klostrofobik korunması, geçmesi zor, aynı zamanda terk etmek için bir tür cehennem diorama oluşturur.
Farklı Amparo– Rüzgarlarda Piquito İki kat açık: ilk etapta, siyasi hediyemizden yetmişli yıllara kadar hemen tanıdığımız tarihsel referanslar dünyasına; İkincisi, “çağdaş Arjantin edebiyatının en uç noktası” olan Piquito'nun tarihine. Roman, destanı yeniden inşa etmemize izin veriyor: Piquito, Arjantin siyasetini soldan neredeyse karnaval olan Cristina Kirchner sevgisine geçen bir tür peygamberdir; Öldürdü, hapsedildi, hapisten kaçtı ve şimdi elli yıl boyunca, Mallín boğuldu, El Bolsón'dan yedi kilometre, üvey kızı April (eski partner josefina ve şimdiki çiftin kızı) ile emekli olmaya devam ediyor.
Farragoso Delirio'nun şubeleri arasında, bir peygamber veya mesih olarak duyurduğu binyar ütopyasını yeniden inşa ediyoruz (birçok şüphesi arasında Piquito, bu figürlerin hangisini somutlaştığını bilmeyi bitirmez): Evren, birlik, bir insanlığın üzücü dini ve etnik bölümlerine uygulandığında; Ütopyacı bir toprak olarak işlev gören bir alan, Caltuquia var (aynı Ferreyra Calmucos'un bir biyolog tarafından yeryüzündeki en çirkin adamlar olarak işaret edildiğini ve “sahte” Budizm hariç dini de savunmadığını açıkladı; Öğrencisi Bruna, Bakire Meryem ile ve İsa figüründe, onu İsa'dan ayıran, dinlerin bölünen dünyasının Katolik ikonundan daha yakın olan bir kırılma ile özdeşleşir. Bruna, Piquito'yu güneye arayacak, bu da roman boyunca hikayenin diğer bölgesi ile rekabet eden bir tür dağınık tehdit anlamına geliyor.
Çünkü diğer tarafta, Ferreyra Piquito'nun yönünün ters yönünde olan bir adamın hayatı, aşağılayıcı bir sadeliğin kaderine doğru belirgin bir istisnadan (dikkat çekmediği sürece oynamış gibi görünen bir tür matematiksel dahi) daha fazla düzyazıdır. Bu adam okulu bitirmedi, Malvinas'daydı ve “dolabının” kurucu bir deneyiminden geçti: bir askerin kalçaları için fiziksel sevgi olan Culinche Vidal, onu olgunluk içinde taciz eden samimi bir paktı mühürledi. Tarihteki kat Ferreyra'nın keşfetmesine izin verir
Samimiyet tarafından yetkilendirilen sosyal söylemin “yanlışları”, aynı zamanda cinsel deneyim ile de Piquito. İkinci anlatıcı kendi eşcinselliği ile çözülmemiş bir soruna sahiptir ve eşcinsellik genetiği teorisi evliliği için aşağılama kadar acımasızdır. Dünya tarafından üzülen bir adamın yaralı deneyimi arasındaki kavşakta ve Piquito, Ferreyra Mesih'e bir son verdiğini duyurdu.
Konuşmasında Piquito Rahatsız edici ve özensiz, aynı zamanda hipnotik olabilecek özgürlük var. Binyıl teorileri ile ilgili herhangi bir deneyimimiz yoksa bize tam olarak ne söylediğini anlamak zor, felsefi geleneğin bir kısmı okuyor: karakter kendisi için konuşuyor. Ama o ventriloquist adımı Ferreyra Piquito'ya bir ortam olarak somut olmak o kadar garip, o kadar aşırı, ki ki nesir ve “tematik” ilgi için müzikal cazibesi, kontrastın değerini bazen düzeltme ve etkililiğin egemen olduğu edebi bir ortamla ekler.
AmparoGustavo Ferreyra. Godot Editions.
Rüzgarlarda PiquitoGustavo Ferreyra. Godot Editions.
Çok bak
Öğrenilen dersler
Çok bak
Romanları için hayran olan bir gece hayatının öğretmeni
Söylenmeli Amparo Kültürel basının dondurucusundaki dondurulmuş fikirlerin bazılarıyla çelişiyor. Beklendiği gibi gerçekçi bir roman değil ve ilk izlenim, Calvin deneyleriyle sıfır sürede bir Kafka geçişidir. İlk sayfalarda, bir hata şüphesinden kaynaklanan bir marasmus'ta donmuş olan ana karakter olan Adolfo var: yemek servisi için geç yükselip yükselmediğini bilmiyor, burada “pahalı alıcı” olarak entegre ediliyor, innoble ve iğrenç görünen bir etkinlik.
Bununla birlikte, Adolfo'nun kendisine atfedilen haysiyet, karakterin paranoyak zihni hatasının olası sonuçlarını düşündüğü için konuşlandırılan bir sistem öngörüyor. Bu statik başlangıçta, hareket ettiğimiz dünyayı, dış dünyaya korumalı bir konak, Adolfo'nun anıları üzüntü ve güvenilmezlik arasında salınan bir dıştan “örtülmeyi” geçirmeyi arzuladığı bir adam tarafından yönetilen bir adam tarafından yönetildiğini anlıyoruz.
Sezgül alegorileri yapmak zor değil. 1994 yılında yayınlanan Adolfo'nun paranoyası, onu hizmette çevreleyen kliklerle ilgili olarak ve hayatta kalanlar.
Ama aynı zamanda bu Adolfo dünyası, önemsiz ve düşük -güçlendirici yükseliş döngüleriyle herhangi bir yaşamın sembolü olarak ima ediyor. Ayrıca, bir şey görmek kolaydır Ferreyra Ardışık post -facios: neredeyse çağdaş bir distopya, işin artık var olmadığı ve tarihin rahatsızlığını ve aşağılanmasının, sadece giderek kıt kalırlar için parçalanan kabileler olduğunda, organik bir köleliğin görkemli kaprisini yerine getirmek için hayatta kalmaya başladığı.
Amparo Bu rüya dünyasını, bir doğruluk şiiri olan aynı zamanda kablolu ve mantıklı bir manyak hassasiyeti ve bir diksiyonda tutar. Bu enstrüman, Adolfo'nun erotik dürtülerinin ne yazık ki komik, mazoşist bükülmeleri, sevinçle boğulmasını (neredeyse tüm zevk, neredeyse tüm genişleme ve tüm kendiliğindenlik reddedilenlere beklenen bir sonuç) kaydediyor. Böylece, konağın muazzam ama klostrofobik korunması, geçmesi zor, aynı zamanda terk etmek için bir tür cehennem diorama oluşturur.
Farklı Amparo– Rüzgarlarda Piquito İki kat açık: ilk etapta, siyasi hediyemizden yetmişli yıllara kadar hemen tanıdığımız tarihsel referanslar dünyasına; İkincisi, “çağdaş Arjantin edebiyatının en uç noktası” olan Piquito'nun tarihine. Roman, destanı yeniden inşa etmemize izin veriyor: Piquito, Arjantin siyasetini soldan neredeyse karnaval olan Cristina Kirchner sevgisine geçen bir tür peygamberdir; Öldürdü, hapsedildi, hapisten kaçtı ve şimdi elli yıl boyunca, Mallín boğuldu, El Bolsón'dan yedi kilometre, üvey kızı April (eski partner josefina ve şimdiki çiftin kızı) ile emekli olmaya devam ediyor.
Farragoso Delirio'nun şubeleri arasında, bir peygamber veya mesih olarak duyurduğu binyar ütopyasını yeniden inşa ediyoruz (birçok şüphesi arasında Piquito, bu figürlerin hangisini somutlaştığını bilmeyi bitirmez): Evren, birlik, bir insanlığın üzücü dini ve etnik bölümlerine uygulandığında; Ütopyacı bir toprak olarak işlev gören bir alan, Caltuquia var (aynı Ferreyra Calmucos'un bir biyolog tarafından yeryüzündeki en çirkin adamlar olarak işaret edildiğini ve “sahte” Budizm hariç dini de savunmadığını açıkladı; Öğrencisi Bruna, Bakire Meryem ile ve İsa figüründe, onu İsa'dan ayıran, dinlerin bölünen dünyasının Katolik ikonundan daha yakın olan bir kırılma ile özdeşleşir. Bruna, Piquito'yu güneye arayacak, bu da roman boyunca hikayenin diğer bölgesi ile rekabet eden bir tür dağınık tehdit anlamına geliyor.
Çünkü diğer tarafta, Ferreyra Piquito'nun yönünün ters yönünde olan bir adamın hayatı, aşağılayıcı bir sadeliğin kaderine doğru belirgin bir istisnadan (dikkat çekmediği sürece oynamış gibi görünen bir tür matematiksel dahi) daha fazla düzyazıdır. Bu adam okulu bitirmedi, Malvinas'daydı ve “dolabının” kurucu bir deneyiminden geçti: bir askerin kalçaları için fiziksel sevgi olan Culinche Vidal, onu olgunluk içinde taciz eden samimi bir paktı mühürledi. Tarihteki kat Ferreyra'nın keşfetmesine izin verir
Samimiyet tarafından yetkilendirilen sosyal söylemin “yanlışları”, aynı zamanda cinsel deneyim ile de Piquito. İkinci anlatıcı kendi eşcinselliği ile çözülmemiş bir soruna sahiptir ve eşcinsellik genetiği teorisi evliliği için aşağılama kadar acımasızdır. Dünya tarafından üzülen bir adamın yaralı deneyimi arasındaki kavşakta ve Piquito, Ferreyra Mesih'e bir son verdiğini duyurdu.
Konuşmasında Piquito Rahatsız edici ve özensiz, aynı zamanda hipnotik olabilecek özgürlük var. Binyıl teorileri ile ilgili herhangi bir deneyimimiz yoksa bize tam olarak ne söylediğini anlamak zor, felsefi geleneğin bir kısmı okuyor: karakter kendisi için konuşuyor. Ama o ventriloquist adımı Ferreyra Piquito'ya bir ortam olarak somut olmak o kadar garip, o kadar aşırı, ki ki nesir ve “tematik” ilgi için müzikal cazibesi, kontrastın değerini bazen düzeltme ve etkililiğin egemen olduğu edebi bir ortamla ekler.
AmparoGustavo Ferreyra. Godot Editions.
Rüzgarlarda PiquitoGustavo Ferreyra. Godot Editions.
Çok bak
Öğrenilen dersler
Çok bak
Romanları için hayran olan bir gece hayatının öğretmeni