Drama apeksi olmadan, uyuyan bir adamın kahramanı – isimsiz, onu tekil nitelikler olmadan zar zor çizilmiş bir figür – sosyal oyundan emekli olmaya karar verir; Diğerleri arasında teyit etmek için yanıt verme, günlük akışa kaydolma dürtüsünü askıya alır. Anlamın her kısıtlamasından önce radikal bir şüphecilikten doğdu – bir istifa, ya da duygusal bir çoğaltma ya da samimi bir yenilgi değil – Georges Perec (1936-82) Bu romanda aktif bir çekimserlik biçimi.
Tekilin ikinci kişinin kullanımı – anlatıyı gösteren “siz” – burada ayrışan bir lens olarak çalışır. Bu sorgulamıyor, daha ziyade ortaya çıkıyor. Okuyucu, aynı anda ima eden ve ayıran bir sese maruz kalır; Metodik bir buharlaşmanın seyirci ve suç ortağı yapar. Kimlik solmaz, alakasız hale gelir. Göze çarpmak Söyleyecek hiçbir şeyin kalmadığı bir sessizlik alanından yazıyor, ancak bir şey yankılanmaya devam ediyor. Bu nedenle, takip eden metafizik yükseklik veya alegorik tinsel değildir, ancak asgari hareketler, algılanamaz hareketler, kaybolmanın kenarında bile sürdürülen rutinler üzerinde somut bir çalışmadır.
Hiçbir şey olmaz ya da daha iyisi: her şey neredeyse hala azalır. Amaçsız yürür, arzu olmadan görünüyor, yorgunluk olmadan uykuya dalıyor. İsimsiz ama tanınabilir şehir – Paris veya spektrumu – anahtarsız bir harita haline gelir, müfrezenin ayrılması. Sokakları, vitrayları, kahveleri, artık onlardan hiçbir şey beklemeyenlerin hassasiyetine kayıtlıdır. Dünya var olmayı bırakmadı, ancak etkileme yeteneğini kaybetti. Bu kayıtsızlığı güzelleştirmek veya bir sembole dönüştürmek yerine, Pereco onu inceliyor, onu bir atmosfer, bir doku, gerçekle bir ilişki biçimi haline getiriyor.
Obnotik, hipnotik, neredeyse sıvı bir kadansın – belirli bir fazlalık türünü araştırır: listeler, tekrarlar, gereksiz jestler. Bu birikimden, titizlikle düzenlenmiş kasıtlı bir monotonluk var. Ve yine de bir şey titriyor. Bu, arzunun geri dönüşü ne de sözcük aracılığıyla bir kurtuluş değildir. Patlamalar, konuşmanın ısrarına açık bir çatlaktır. Ancak başkalarının biraz vurgu veya patetizm aradığı yerlerde, Perec nüansı geliştirir. Bu yüzden, formunun kapsamlı bir şekilde çalışmasından daha az yalnızlık meditasyonudur. Amaçsız, bir proje olmadan, onu büyüten bir hikaye olmadan yaşamak ne anlama geliyor?
Kaçınılmaz bir miras uyuyan bir adamda var. Camus veya Beckett'in yankıları duyulabilir, ancak Melville Bartleby'nin tüketilmiş olumsuzluğu veya Iván Goncharov'un Oblemov'un varoluşsal ataleti daha keskin bir şekilde yankılanır. Bununla birlikte, PEREC karakteri indirgenemez bir direnç oluşturmaz; Ne de rüyada. Süspansiyonu melankolik veya esrarengiz olmaktan uzaktır: metodiktir; Ve daha fazlası, vurgu yapmaz. Bir metafor veya sembol önermek yerine, jestin gerçekliğini aşırı derecede: Söylemeyin, müdahale etmeyin. Ve bu mantığı asgari sonuçlarına getirerek, dünyanın kişisel olmayan dokusunda tamamen çözülür.
PEREC anlam olasılığını inkar etmez, ancak dayatmaktan kaçınır. Onun hareketi, daha ziyade, bir aralık, nesnesiz bir bekleme alanı açmaktır, burada “askıya alınmış yaşamın yanlış sarhoşluğu” nda hiçbir şey şekillenmez. Kahraman intihar etmez, delirmez, başka bir şey haline gelmez. Sadece devam ediyor. Ve bu süre içinde, bu zamanın zamanın akışına yeniden entegre olmayı reddetmesinde, en azından bir tür politika dile getirilir: yapmama olasılığı, uymama olasılığı.
26'da, şeyler ve ulipo'ya girişi arasında yazılan yeni, daha sonra Perec'in çalışmalarını işaretleyecek kombinatoryal, taksonomiler ve resmi yapılarla ayrılıyor. Burada hiçbir oyun veya yapılık yok, ancak saf varoluşun tefekkürü hakkında sade bir disiplin yok. Anlatı ilerlemesi olmadan, çatışma veya vahiy olmadan Perec, hem dramanı hem de epifani önleyen bir etik ön plana çıkarır. Onun bahsi başka bir şey: parantez içinde arzu vektörünün ne kaydedildiği kaydediliyor. Dolayısıyla, önemli olan hikaye değil, yokluğu: minimum olaya eşlik eden bir yazı, sadece bir hikaye olmadan. Karakter hesap ödemiyor; Deklik edecek bir sır veya derinlik yoktur. Ve Perec, bu opaklığı gizeme dönüştürmeden sürdürmeyi başarıyor.
Uyuyan bir adam bir argüman değil, bir ilgi biçimi sunar; Bir an için bile, dünyevi gürültü ve zorunlu ilerleme ihtiyacı dışında bir varlık yolu. PEREC, yaratıkını dünyaya geri itmez, ne de retrospektif bir gerekçe oluşturmaz. Vigil ve solma, berraklık ve geri çekilme arasındaki kırılgan dengede olduğu yerde bırakır. Bu son jestte, sonuçsuz bir durgunlukta, istifadan daha fazlası şifrelenir: hafif bir onaylama, her şey hikayesi sona erdiğinde bile ısrar ettiği yokluğa gizli bir sadakat biçimi.
Uyuyan bir adam, Georges Perec. Trad. Mercedes Cebrián. Impedientta, 136 sayfa.
Tekilin ikinci kişinin kullanımı – anlatıyı gösteren “siz” – burada ayrışan bir lens olarak çalışır. Bu sorgulamıyor, daha ziyade ortaya çıkıyor. Okuyucu, aynı anda ima eden ve ayıran bir sese maruz kalır; Metodik bir buharlaşmanın seyirci ve suç ortağı yapar. Kimlik solmaz, alakasız hale gelir. Göze çarpmak Söyleyecek hiçbir şeyin kalmadığı bir sessizlik alanından yazıyor, ancak bir şey yankılanmaya devam ediyor. Bu nedenle, takip eden metafizik yükseklik veya alegorik tinsel değildir, ancak asgari hareketler, algılanamaz hareketler, kaybolmanın kenarında bile sürdürülen rutinler üzerinde somut bir çalışmadır.
Hiçbir şey olmaz ya da daha iyisi: her şey neredeyse hala azalır. Amaçsız yürür, arzu olmadan görünüyor, yorgunluk olmadan uykuya dalıyor. İsimsiz ama tanınabilir şehir – Paris veya spektrumu – anahtarsız bir harita haline gelir, müfrezenin ayrılması. Sokakları, vitrayları, kahveleri, artık onlardan hiçbir şey beklemeyenlerin hassasiyetine kayıtlıdır. Dünya var olmayı bırakmadı, ancak etkileme yeteneğini kaybetti. Bu kayıtsızlığı güzelleştirmek veya bir sembole dönüştürmek yerine, Pereco onu inceliyor, onu bir atmosfer, bir doku, gerçekle bir ilişki biçimi haline getiriyor.
Obnotik, hipnotik, neredeyse sıvı bir kadansın – belirli bir fazlalık türünü araştırır: listeler, tekrarlar, gereksiz jestler. Bu birikimden, titizlikle düzenlenmiş kasıtlı bir monotonluk var. Ve yine de bir şey titriyor. Bu, arzunun geri dönüşü ne de sözcük aracılığıyla bir kurtuluş değildir. Patlamalar, konuşmanın ısrarına açık bir çatlaktır. Ancak başkalarının biraz vurgu veya patetizm aradığı yerlerde, Perec nüansı geliştirir. Bu yüzden, formunun kapsamlı bir şekilde çalışmasından daha az yalnızlık meditasyonudur. Amaçsız, bir proje olmadan, onu büyüten bir hikaye olmadan yaşamak ne anlama geliyor?
Kaçınılmaz bir miras uyuyan bir adamda var. Camus veya Beckett'in yankıları duyulabilir, ancak Melville Bartleby'nin tüketilmiş olumsuzluğu veya Iván Goncharov'un Oblemov'un varoluşsal ataleti daha keskin bir şekilde yankılanır. Bununla birlikte, PEREC karakteri indirgenemez bir direnç oluşturmaz; Ne de rüyada. Süspansiyonu melankolik veya esrarengiz olmaktan uzaktır: metodiktir; Ve daha fazlası, vurgu yapmaz. Bir metafor veya sembol önermek yerine, jestin gerçekliğini aşırı derecede: Söylemeyin, müdahale etmeyin. Ve bu mantığı asgari sonuçlarına getirerek, dünyanın kişisel olmayan dokusunda tamamen çözülür.
PEREC anlam olasılığını inkar etmez, ancak dayatmaktan kaçınır. Onun hareketi, daha ziyade, bir aralık, nesnesiz bir bekleme alanı açmaktır, burada “askıya alınmış yaşamın yanlış sarhoşluğu” nda hiçbir şey şekillenmez. Kahraman intihar etmez, delirmez, başka bir şey haline gelmez. Sadece devam ediyor. Ve bu süre içinde, bu zamanın zamanın akışına yeniden entegre olmayı reddetmesinde, en azından bir tür politika dile getirilir: yapmama olasılığı, uymama olasılığı.
26'da, şeyler ve ulipo'ya girişi arasında yazılan yeni, daha sonra Perec'in çalışmalarını işaretleyecek kombinatoryal, taksonomiler ve resmi yapılarla ayrılıyor. Burada hiçbir oyun veya yapılık yok, ancak saf varoluşun tefekkürü hakkında sade bir disiplin yok. Anlatı ilerlemesi olmadan, çatışma veya vahiy olmadan Perec, hem dramanı hem de epifani önleyen bir etik ön plana çıkarır. Onun bahsi başka bir şey: parantez içinde arzu vektörünün ne kaydedildiği kaydediliyor. Dolayısıyla, önemli olan hikaye değil, yokluğu: minimum olaya eşlik eden bir yazı, sadece bir hikaye olmadan. Karakter hesap ödemiyor; Deklik edecek bir sır veya derinlik yoktur. Ve Perec, bu opaklığı gizeme dönüştürmeden sürdürmeyi başarıyor.
Uyuyan bir adam bir argüman değil, bir ilgi biçimi sunar; Bir an için bile, dünyevi gürültü ve zorunlu ilerleme ihtiyacı dışında bir varlık yolu. PEREC, yaratıkını dünyaya geri itmez, ne de retrospektif bir gerekçe oluşturmaz. Vigil ve solma, berraklık ve geri çekilme arasındaki kırılgan dengede olduğu yerde bırakır. Bu son jestte, sonuçsuz bir durgunlukta, istifadan daha fazlası şifrelenir: hafif bir onaylama, her şey hikayesi sona erdiğinde bile ısrar ettiği yokluğa gizli bir sadakat biçimi.
Uyuyan bir adam, Georges Perec. Trad. Mercedes Cebrián. Impedientta, 136 sayfa.