Soruşturmalar José Luis de Diego Arjantin'deki edebiyat ve yayıncılık tarihi üzerine yazılanlar, hagiografik inceleme veya anekdottan uzak, titizlikleriyle bir referanstır. Yeni ciltte, Edebiyat Doktoru ve UNLP Onursal Profesörü'nün keskin ve belgelenmiş vizyonu, yazar ve editör arasındaki, Latin Amerika ve İspanyol yayın piyasaları arasındaki, Fransız edebiyatı ile Arjantin edebiyatı arasındaki ilişkiye dair yedi çalışmaya odaklanıyor. Galerna, Centro Editor Bölüm serisi veya Archivos Koleksiyonu gibi editoryal projeler hakkında daha fazla not.
Kutsal mal halihazırda ortaya çıkan şeyi sürdürüyor Janus'un diğer tarafı (2015) ve içinde Yazarlar kitap yazmaz (2019). Yani edebi yayıncılık tarihi, niceliksel ve niteliksel değişkenlerle karma bir araştırma yöntemine tabi tutulmuştur. İlgileniyorlar José Luis de Diego kitap endüstrisinin daha sonra kutsanacak eserleri dağıtmak için izlediği yollar. Hangi stratejiler tarih veya çağdaşlık konusunda bir bakış açısı dayatıyor ve varoluşlarıyla hangi kültürel hedefleri takip ediyorlar? Ve tüm bunların kapitalist ve ticari bağlamda nasıl sürdürülebilir olması gerektiği. Bu çalışmaların ana zorluğu ve Bertolt Brecht'in bir çalışmasından alınan başlığın tezatlığı buradan kaynaklanmaktadır: kitap ve onun sanatsal aşkınlık havası, bir kullanım ve değişim ürünü olarak yan tarafıyla bir arada var olur.
Yedi çalışma zamansal ve tematik spektrumda özerk olsa da ortaklaşa çalışmaktadır. Editör ve yazar arasındaki ilişkiye adanan ilk bölüm, geri kalanının üzerinde geliştirildiği temelleri atıyor. Yazar burada bu bağlantı hakkında düşünmeyi bırakıp gerilimdeki kutupların her birinin ne olduğunu tespit etmeye çalışıyor. Ele aldığı tarihsel inceleme, yalnızca editörün mesleğinin soyağacını yeniden değerlendirmeye hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda kitap endüstrisi mekanizmasındaki bu kilit aktörün benzersizliğini daha açık bir şekilde açıklığa kavuşturmaya da hizmet ediyor. Editörün yazarın hamisi veya hamisi olduğu ilk andan itibaren ve editör-ajans tarafından karakterize edilen ikinci andan Diego, bu modern mesleğin mutasyonunun izini “editörsüz yayıncılık” şimdiki zamanına kadar sürüyor.
De DiegYoksa şu noktaya mı geliyor: Piyasanın birçok etiketi kontrol eden şirketlerde yoğunlaşması, yayıncının işini yayıncının yararına ortadan kaldırmak anlamına mı gelecektir? Yayımcı. De Diego'ya göre bu şirketler “düzenleme yapmıyorlar, basıyorlar: baskı sürecini atlıyorlar” düzenleme, el yazmaları üzerinde yazarla yapılan çalışma. Paradoksal olarak, tarihin kuyruğunu ısırdığı ve dijital çağın 18. yüzyılda yaygın bir uygulama olan kişisel yayıncılığı yeniden canlandırmasından bu yana durumu editörün ortaya çıkmasından önceki ana götürdüğü konusunda uyarıyor.
Tartışmayı öneren de Diego, bugünkü editör-yazar ilişkisinin, editörün ortadan kaybolduğu ve “gerçekten önemli olanın, acentenin yayıncıyla vardığı anlaşma olduğu” “yazar-acente-yayıncılık şirketi” olarak yeniden formüle edilebileceği sonucuna varıyor. Yayımcı”.
İkinci çalışma ise tarihi konu alıyor. Bölüm. Arjantin edebiyatının tarihiLatin Amerika Yayıncılık Merkezi'nin edebi yayma projesi. Burada de Diego ilk teklifiyle aynı fikirde ve hem projenin kültürel etkisini hem de ticari başarısının nedenlerini sorguluyor. Bölümün iki dönemi vardı. İlki 1967 ile 1968 arasında 59 sayıyı kapsıyordu. İkincisi ise 1979 ile 1982 arasındaydı. De Diego'ya göre bu bölüm iddialı ve riskliydi ama çılgın değildi.
Patlama bağlamında başladı ve popülerlik arayışına girdi: seri serilerin popüler geleneğine uygun, karton kapaklı bir kitapla tamamlanan koleksiyonluk bir format. Laboratuvarın dışında Boris Spivacow ve Susana ZanettiChapter'ın, Arjantin edebiyatının tarihini inceleyen, sansürden kaçan ve “düzenli olmayan” okuyucuların binlerce evine giren önemli bir işbirlikçi ekibi vardı.
Koleksiyonun ayrıntılı bir açıklamasının ardından de Diego, tüm mitolojilerin dışında, “Bölümün öneminin edebiyat tarihine katkılarından çok piyasadaki etkisiyle değerlendirilmesi gerektiğini” söyleyebilir.
İkinci enkarnasyonunda, Bölüm Daha az masif ama daha dayanıklı olacak. Contorno, Los Libros ve Punto de Vista dergilerindeki tartışmalara damgasını vuran bu versiyon, tarihi yalnızca bir bağlam olarak değil, dinamik olarak görmek için iki eleştirel geleneği (biri daha çok İngiliz kültürcülüğüyle, diğeri Peronizmle bağlantılı) gerilime sokuyor. Ancak halktan ziyade entelektüel alan tarafından tanındı ve José Luis de Diego'nun tahminlerine göre baskı zamanlarında ayakta kalması bundan faydalandı: “Az sayıda satış ve daha az görünürlük, bunun tamamlanma ihtimalinin koşuluydu ve yansıtıldı.
Geriye kalan çalışmalardan en ilginç olanı, Arjantin ve Fransız edebiyatları arasındaki tarihsel ilişkiye ve kapitalizmin neoliberal aşamasındaki büyük yayıncılık şirketlerinin yerel ve İspanyol katalogları arasındaki editoryal alışverişlere adanmış olanlarda ortaya çıkıyor.
Arjantin ve Fransız edebiyatı arasındaki “eşitsiz alışverişe” ayrılan bölümde de Diego, çatışmalı bir tarihin iniş ve çıkışlarını inceliyor. İlk vatanseverlerin Frankofili'sinden bu yana bu alanın, diğer çalışmalar gibi, kitap üretim pazarındaki küresel değişimlerle çerçevelenen uzun bir geçmişi var. Ancak de Diego, 1951'den bu yana örtüşen iki sürecin ışığında bu ilişkinin en güncel özelliklerine değiniyor. Kurgu Gallimard'da Roger Caillois tarafından yönetilen koleksiyonda Borges tarafından. Yani okyanusları aşan eserlerin tercümesini üstlenen yayıncılar.
Aynı doğrultudaki araştırmada, İspanyolca katalogların oluşturulmasına ayrılan bölüm, Latin Amerika ve İspanyol edebiyatı arasındaki yoğun ilişkinin altında yatan kültürel misyon ve ticari çıkar arasındaki çelişkileri vurguluyor.
Pazarlamanın önerdiği sinerji fikrinde sentezlenen, piyasanın sunduğu yıpranmış tarihin aksine Diego, hâlâ kırgınlıkları ve yanlış anlamaları içeren ve bağlamda gözden geçirilmesi gereken daha fazla karmaşıklığa sahip istikrarsız bir ilişkinin kıvrımlarını gösteriyor. mevcut kuralsızlaştırmalar.
Kutsal mal, José Luis de Diego. Ve işareti, 314 sayfa.
Ayrıca bakınız
Virgülün (ve diğer editoryal yer işaretlerinin) kullanımı ve kötüye kullanılması
Ayrıca bakınız
Basılmıştır: Jean Echenoz ve editörü
Kutsal mal halihazırda ortaya çıkan şeyi sürdürüyor Janus'un diğer tarafı (2015) ve içinde Yazarlar kitap yazmaz (2019). Yani edebi yayıncılık tarihi, niceliksel ve niteliksel değişkenlerle karma bir araştırma yöntemine tabi tutulmuştur. İlgileniyorlar José Luis de Diego kitap endüstrisinin daha sonra kutsanacak eserleri dağıtmak için izlediği yollar. Hangi stratejiler tarih veya çağdaşlık konusunda bir bakış açısı dayatıyor ve varoluşlarıyla hangi kültürel hedefleri takip ediyorlar? Ve tüm bunların kapitalist ve ticari bağlamda nasıl sürdürülebilir olması gerektiği. Bu çalışmaların ana zorluğu ve Bertolt Brecht'in bir çalışmasından alınan başlığın tezatlığı buradan kaynaklanmaktadır: kitap ve onun sanatsal aşkınlık havası, bir kullanım ve değişim ürünü olarak yan tarafıyla bir arada var olur.
Yedi çalışma zamansal ve tematik spektrumda özerk olsa da ortaklaşa çalışmaktadır. Editör ve yazar arasındaki ilişkiye adanan ilk bölüm, geri kalanının üzerinde geliştirildiği temelleri atıyor. Yazar burada bu bağlantı hakkında düşünmeyi bırakıp gerilimdeki kutupların her birinin ne olduğunu tespit etmeye çalışıyor. Ele aldığı tarihsel inceleme, yalnızca editörün mesleğinin soyağacını yeniden değerlendirmeye hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda kitap endüstrisi mekanizmasındaki bu kilit aktörün benzersizliğini daha açık bir şekilde açıklığa kavuşturmaya da hizmet ediyor. Editörün yazarın hamisi veya hamisi olduğu ilk andan itibaren ve editör-ajans tarafından karakterize edilen ikinci andan Diego, bu modern mesleğin mutasyonunun izini “editörsüz yayıncılık” şimdiki zamanına kadar sürüyor.
De DiegYoksa şu noktaya mı geliyor: Piyasanın birçok etiketi kontrol eden şirketlerde yoğunlaşması, yayıncının işini yayıncının yararına ortadan kaldırmak anlamına mı gelecektir? Yayımcı. De Diego'ya göre bu şirketler “düzenleme yapmıyorlar, basıyorlar: baskı sürecini atlıyorlar” düzenleme, el yazmaları üzerinde yazarla yapılan çalışma. Paradoksal olarak, tarihin kuyruğunu ısırdığı ve dijital çağın 18. yüzyılda yaygın bir uygulama olan kişisel yayıncılığı yeniden canlandırmasından bu yana durumu editörün ortaya çıkmasından önceki ana götürdüğü konusunda uyarıyor.
Tartışmayı öneren de Diego, bugünkü editör-yazar ilişkisinin, editörün ortadan kaybolduğu ve “gerçekten önemli olanın, acentenin yayıncıyla vardığı anlaşma olduğu” “yazar-acente-yayıncılık şirketi” olarak yeniden formüle edilebileceği sonucuna varıyor. Yayımcı”.
İkinci çalışma ise tarihi konu alıyor. Bölüm. Arjantin edebiyatının tarihiLatin Amerika Yayıncılık Merkezi'nin edebi yayma projesi. Burada de Diego ilk teklifiyle aynı fikirde ve hem projenin kültürel etkisini hem de ticari başarısının nedenlerini sorguluyor. Bölümün iki dönemi vardı. İlki 1967 ile 1968 arasında 59 sayıyı kapsıyordu. İkincisi ise 1979 ile 1982 arasındaydı. De Diego'ya göre bu bölüm iddialı ve riskliydi ama çılgın değildi.
Patlama bağlamında başladı ve popülerlik arayışına girdi: seri serilerin popüler geleneğine uygun, karton kapaklı bir kitapla tamamlanan koleksiyonluk bir format. Laboratuvarın dışında Boris Spivacow ve Susana ZanettiChapter'ın, Arjantin edebiyatının tarihini inceleyen, sansürden kaçan ve “düzenli olmayan” okuyucuların binlerce evine giren önemli bir işbirlikçi ekibi vardı.
Koleksiyonun ayrıntılı bir açıklamasının ardından de Diego, tüm mitolojilerin dışında, “Bölümün öneminin edebiyat tarihine katkılarından çok piyasadaki etkisiyle değerlendirilmesi gerektiğini” söyleyebilir.
İkinci enkarnasyonunda, Bölüm Daha az masif ama daha dayanıklı olacak. Contorno, Los Libros ve Punto de Vista dergilerindeki tartışmalara damgasını vuran bu versiyon, tarihi yalnızca bir bağlam olarak değil, dinamik olarak görmek için iki eleştirel geleneği (biri daha çok İngiliz kültürcülüğüyle, diğeri Peronizmle bağlantılı) gerilime sokuyor. Ancak halktan ziyade entelektüel alan tarafından tanındı ve José Luis de Diego'nun tahminlerine göre baskı zamanlarında ayakta kalması bundan faydalandı: “Az sayıda satış ve daha az görünürlük, bunun tamamlanma ihtimalinin koşuluydu ve yansıtıldı.
Geriye kalan çalışmalardan en ilginç olanı, Arjantin ve Fransız edebiyatları arasındaki tarihsel ilişkiye ve kapitalizmin neoliberal aşamasındaki büyük yayıncılık şirketlerinin yerel ve İspanyol katalogları arasındaki editoryal alışverişlere adanmış olanlarda ortaya çıkıyor.
Arjantin ve Fransız edebiyatı arasındaki “eşitsiz alışverişe” ayrılan bölümde de Diego, çatışmalı bir tarihin iniş ve çıkışlarını inceliyor. İlk vatanseverlerin Frankofili'sinden bu yana bu alanın, diğer çalışmalar gibi, kitap üretim pazarındaki küresel değişimlerle çerçevelenen uzun bir geçmişi var. Ancak de Diego, 1951'den bu yana örtüşen iki sürecin ışığında bu ilişkinin en güncel özelliklerine değiniyor. Kurgu Gallimard'da Roger Caillois tarafından yönetilen koleksiyonda Borges tarafından. Yani okyanusları aşan eserlerin tercümesini üstlenen yayıncılar.
Aynı doğrultudaki araştırmada, İspanyolca katalogların oluşturulmasına ayrılan bölüm, Latin Amerika ve İspanyol edebiyatı arasındaki yoğun ilişkinin altında yatan kültürel misyon ve ticari çıkar arasındaki çelişkileri vurguluyor.
Pazarlamanın önerdiği sinerji fikrinde sentezlenen, piyasanın sunduğu yıpranmış tarihin aksine Diego, hâlâ kırgınlıkları ve yanlış anlamaları içeren ve bağlamda gözden geçirilmesi gereken daha fazla karmaşıklığa sahip istikrarsız bir ilişkinin kıvrımlarını gösteriyor. mevcut kuralsızlaştırmalar.
Kutsal mal, José Luis de Diego. Ve işareti, 314 sayfa.
Ayrıca bakınız
Virgülün (ve diğer editoryal yer işaretlerinin) kullanımı ve kötüye kullanılması
Ayrıca bakınız
Basılmıştır: Jean Echenoz ve editörü