Barracas'taki Lanín pasajına ulaşmak şehir dışında olmak gibidir: duvarlarda renkli erkek çocukları, kuş kuşları ve arabaları olmayan sokaklar. Ne zaman Eduardo Cárdenas, eski aile hakimi, emekli üniversite profesörü ve yazar, Mahalle ile tanıştı, orada bir yer açmak istediğini biliyordu: boş bir çok şey aldı, arkadaşına mimar olarak adlandırdı Rodolfo Livingston Ve dedi ki: “Düz çizgileri olmayan bir alan istiyorum çünkü tüm hayatımı hukukta yaşadım.” Kapı açılır ve görülenlere inanmak zordur: küçük bir şelaleye sahip vahşi bir bahçe, güneşe uyuyan bazı ördekler ve zamanın geçişine direnen heykeller (ülke Kongresi'nden 40 blok). Cárdenas, 1945'te Buenos Aires'te doğdu, Arjantin Katolik Üniversitesi'nde hukuk okudu ve her zaman akıl sağlığı ve ailesi ile ilgileniyordu. Zihinsel hastalar için Yargı Koruma Komisyonu'nu entegre etti ve José A. Álvarez ve Ricardo Grimsonpsikiyatrik hastaneye yatış üzerine bir çalışma. Ama aynı zamanda tarih, politik felsefe ve sanat konusunda da tutkulular. Carlos Payá ile işbirliği içinde, Manuel Gálvez, Emilio Becher ve Ricardo Rojas'ın biyografilerini yazdı. Ve Octavio Bunge'nin Ailesi (Eudeba), üç ciltte (ilk ikisi onları zaten Güney Amerika, üçüncüsü ve sonuncusu yeni yayınlamıştı).
Carlos Payá Editoryal Eudeba ile Octavio Bunge Eduardo Cárdenas ailesi
“Bunge ailesinin tarihini anlatmak, mutfak aracılığıyla Arjantin tarihine girmek gibidir. Sizi bir partiye davet ettiklerinde ve hepsi Piskopos, Büyükelçi, Politik Parti gibi konuklar gibi.
– O tarihsel dönemde bu ailenin tarihini neden ele almak için ilginç görünüyorsunuz?
–Carlos Payá ve ben hikayesini yazmıştık Arjantinli romancı Manuel Gálvez ve Delfina Bunge ile evli olduğu için 1890'da 15 yaşından beri 1952'de ölümüne kadar yazan samimi günlüğüne erişebildik. Bu gazete Arjantin edebiyatında eşi görülmemiş bir şeydir: sevgileri, okul arkadaşları, dostlukları, ailesi, ailesi, ailesi, ailesi, ailesi, ailesi, aynı zamanda büyüleyici bir şekilde konuşan başka bir gazete vakasını bilmiyorum: Ayrıca, felsefi ve poetik düşünceleri de, gazetecilik ve nerede felsefe oldu.
– Delfina harika bir yazar oldu, Victoria Ocampo'nun çok arkadaşı, değil mi?
– Evet, bu hikayeyi anlatmak için Victoria Ocampo ile röportaj yaptık ve Delfina'nın hayatı hakkında yazma fikrine başlasam da, tam olarak var olduğumuzda, onun bir artanın ortasında izole bir çiçek olmadığını, ancak yoğun bir entelektüel ortamda büyüyen bir dizi insanın parçası olduğunu fark ettik. Büyük büyükbabası Almanya'dan gelmiş ve Genara Peña Lezica ile Arjantin'de evlenmişti. Hiçbir aile üyesi ulusun başkanlığına ulaşmasa da, her zaman güç ve kültüre yakındı.
Eduardo Cárdenas, Arjantin Katolik Üniversitesi'nde hukuk okudu ve her zaman akıl sağlığı ve ailesi ile ilgileniyordu. Fotoğraf: Guillermo Rodríguez Adami
Büyük büyükbabası Almanya'dan bir Protestan papazdı ve Arjantin'de gelişmeye devam ettiği bir faaliyet olan Ticaretten yaşadı. Delfina neslinde, hepsi kültür, felsefe, hukuk ve siyasetle ilgilenen sekiz kardeş vardı. Bunlardan biri Sosyalist bir milletvekili idi ve işçi sınıflarının durumu ve Almanya'da verdikleri Sosyal Güvenlik çözümleri hakkında bir çalışma yapmıştı. Bunlardan bir diğeri olan Alejandro, ekonomi okumuştu ve Arjantin'deki modern ekonominin ebeveynlerinden biriydi ve matematik ve sanayici fikirler içeriyordu. Onun işi denir Yeni Bir Arjantin. Pinamar ve Octavio Bunge'nin yaratıcısı Jorge Bunge, hacimlerin adına yol açan Jorge Bunge vardı. Herkes bir şeyde göze çarpmıştı, sonra ailenin tarihini yapmaya meyilliydik ve aracılığıyla 1880'den 1910'a kadar Arjantin tarihini tasvir ettik.
– Ve bu hikayeyi nasıl yeniden inşa ettiler?
– Çok fazla üretimle: Mektuplarımız var, onları çekmecelerde, gövdelerde, samimi gazetelerde, seyahat gazetelerinde bulunan aile üyeleri arasında toplanıyorduk ve çok cömertçe bize bu malzemeyi verdi.
– Kiminle buldun?
– Büyük büyüklükler ve torunlarla ve ailenin tarihi üç nesilde anlatıldı. İlk nesil tüccar Bunge'den, kapitalizmin diğer alanları kapsadığı ve yabancı tüccarların Río de la Plata'ya (Rivadavia'nın ortasında) ulaştığı ve Buenos Aires ve Avrupa ile ticari evleri arasındaki ilişkiyi örmeye başladığı 1820 ve 1830 hakkında konuşuyoruz. Arjantin'deki ilk Bung, Genara Peña Lezica ile evleniyor Bu bir Patricia ailesinden geldi. Bu evliliğin 80 kuşağın bir parçası olan 8 çocuğu vardı. Kitaplar bu neslin nasıl oluştuğunu, nasıl eğitildiğini, nasıl yetiştirildiğini anlatıyor. Ama aynı zamanda evlendiklerinde aradıkları ve aynı zamanda ekonomik ve politik bağlar olan aile bağları nasıl olduklarını.
Eduardo Cárdenas Fotoğraf: Guillermo Rodríguez Adami
– Sosyalist Bung'un hayatı nasıldı?
– Octavio olarak adlandırılan sekiz numaralı oğul, María Luisa Arteaga ile evlendi ve ona sekiz çocuk vardı, bunlardan biri Augustus'du. Augusto Bunge çok anti -dini ve Juan B. Justo'ya çok yakındı. Tıp okudu ve o zaman doktorlar sosyalizmden çok etkilenmişlerdi, çünkü mahallelerde hijyen ve sağlığın korunması için aşı ve eğitim ihtiyacını gördüler. Bu yüzden, Alman sosyalistleri tarzında da ders veren bir mahallede mahalleden giden sosyalistlerden biriydi.
– Ve Jorge Bunge'ye ek olarak, ailede de iyi bilinen başka bir mimar vardı …
– Evet, Ernesto Bunge, diğer eserlerin yanı sıra Barracas'ta olan Santa Felicitas Kilisesi'ni yapan kişiydi. Ayrıca Normal Okul 1 binasını ve Las Heras Bulvarı'ndaki eski cezaevini yaptı. Onlar her zaman sosyal hakkında düşünen adamlardı. Siyasi ve kültürelde etkili bir aile kursalar da, alanları veya sermayeleri yoktu: birçoğu hükümetle yaptıkları sözleşmelerde yaşıyordu. Sosyalistler bu sınıfı çağırdı Bütçe Çünkü devlet bütçesini yediler.
– Ve üçüncü nesil nasıl gelişti?
– Dediğim gibi, kitapların unvanını veren ve Yüksek Mahkemenin başkanı olan Octavio Bunge, aynı zamanda göze çarpan sekiz çocuğu vardı: Carlos Octavio bir hukuk filozofuydu, aynı zamanda roman ve şiir yazdı. Çok yönlü bir adamdı ve eşcinseldi, bir sır gibi ve kesinlikle bastırılmış bir şeydi. Ergenliğinden çok muazzam ve ait olduğu sınıfı çok eleştiren mektuplar bulduk. Carlos Octavio, barış yapmak için onu ölüm yatağından çağıran babasının ölümüne kadar ailesinden uzaktaydı.
Victoria Ocampo
– Victoria Ocampo nasıl geldi?
– Ergenlik döneminde Victoria Ocampo'nun Delfina Bunge ile ondan biraz daha büyük olan hayranlık duyduğunu varsaydık. Bu ilişkide Arjantin'deki feminizmin başlangıcını görmek ilginçtir. Delfina evlenmek ya da zamanının kadınlarının ne yaptığını yapmak istemedi: Palermo ormanlarına veya Mar del Plata'daki Bristol'in karnavallarına gitmek için bir beygir gücü kiraladı, okumayı ve yazmayı tercih etti.
– Kitaplar neden 1910'da bitiyor?
– 1910'da Octavio Bunge öldüğünde sona ererler. Arjantin tarihi için, 1910'un sanki günün görebileceğiniz en güzel şey olan muhteşem bir gün batımı gibi olduğuna inanıyorum, ancak gün bittiğinde sona eriyor. 1910'da Almanya ve ABD görevini üstlendiğinde ve ikinci sanayi devrimi gerçekleştiğinde yeni bir dünya düzeni başladı. Bilinmeyen şey, Arjantin'in uluslararası düzende ödeneceği çünkü batan bir imparatorluğa yapışıyordu. Oradan Arjantin tarihi karmaşık, ülkenin hazırlanmadığı yeni sorunlar ortaya çıkıyor ve maalesef bugün bile değil. Hala İngiliz İmparatorluğu'nun düşüşünü yaşıyoruz çünkü yapamadık ve bilmediğimizi söylemiyorum, kendimizi Yeni Dünya Düzeni'ne ekliyoruz.
Eduardo Cárdenas Fotoğraf: Guillermo Rodñiguez Adami
– Peronist olarak kabul ediliyor mu? Çünkü?
– Ben sert bir kafa için peronistim, çünkü peronizmin temsil ettiği şey direniş. Peronizm, ilk İspanyol askeri Trabucazo'yu bir Hintli'ye vurduğunda doğdu. O zaman mağlup edilenler bir direniş oluşturmaya başlar ve bunu fatih araçlarını kullanarak yapmaya başlar, ancak kendi hikayelerini yazar. Bu, benim için peronizmin en büyük sanatçılarından biri olan Rodolfo Kusch fikri, ama en iyisi ve Papa Francis'i okuyan ve dinleyen adamdı.
Carlos Payá Editoryal Eudeba ile Octavio Bunge Eduardo Cárdenas ailesi
“Bunge ailesinin tarihini anlatmak, mutfak aracılığıyla Arjantin tarihine girmek gibidir. Sizi bir partiye davet ettiklerinde ve hepsi Piskopos, Büyükelçi, Politik Parti gibi konuklar gibi.
– O tarihsel dönemde bu ailenin tarihini neden ele almak için ilginç görünüyorsunuz?
–Carlos Payá ve ben hikayesini yazmıştık Arjantinli romancı Manuel Gálvez ve Delfina Bunge ile evli olduğu için 1890'da 15 yaşından beri 1952'de ölümüne kadar yazan samimi günlüğüne erişebildik. Bu gazete Arjantin edebiyatında eşi görülmemiş bir şeydir: sevgileri, okul arkadaşları, dostlukları, ailesi, ailesi, ailesi, ailesi, ailesi, ailesi, aynı zamanda büyüleyici bir şekilde konuşan başka bir gazete vakasını bilmiyorum: Ayrıca, felsefi ve poetik düşünceleri de, gazetecilik ve nerede felsefe oldu.
– Delfina harika bir yazar oldu, Victoria Ocampo'nun çok arkadaşı, değil mi?
– Evet, bu hikayeyi anlatmak için Victoria Ocampo ile röportaj yaptık ve Delfina'nın hayatı hakkında yazma fikrine başlasam da, tam olarak var olduğumuzda, onun bir artanın ortasında izole bir çiçek olmadığını, ancak yoğun bir entelektüel ortamda büyüyen bir dizi insanın parçası olduğunu fark ettik. Büyük büyükbabası Almanya'dan gelmiş ve Genara Peña Lezica ile Arjantin'de evlenmişti. Hiçbir aile üyesi ulusun başkanlığına ulaşmasa da, her zaman güç ve kültüre yakındı.
Büyük büyükbabası Almanya'dan bir Protestan papazdı ve Arjantin'de gelişmeye devam ettiği bir faaliyet olan Ticaretten yaşadı. Delfina neslinde, hepsi kültür, felsefe, hukuk ve siyasetle ilgilenen sekiz kardeş vardı. Bunlardan biri Sosyalist bir milletvekili idi ve işçi sınıflarının durumu ve Almanya'da verdikleri Sosyal Güvenlik çözümleri hakkında bir çalışma yapmıştı. Bunlardan bir diğeri olan Alejandro, ekonomi okumuştu ve Arjantin'deki modern ekonominin ebeveynlerinden biriydi ve matematik ve sanayici fikirler içeriyordu. Onun işi denir Yeni Bir Arjantin. Pinamar ve Octavio Bunge'nin yaratıcısı Jorge Bunge, hacimlerin adına yol açan Jorge Bunge vardı. Herkes bir şeyde göze çarpmıştı, sonra ailenin tarihini yapmaya meyilliydik ve aracılığıyla 1880'den 1910'a kadar Arjantin tarihini tasvir ettik.
– Ve bu hikayeyi nasıl yeniden inşa ettiler?
– Çok fazla üretimle: Mektuplarımız var, onları çekmecelerde, gövdelerde, samimi gazetelerde, seyahat gazetelerinde bulunan aile üyeleri arasında toplanıyorduk ve çok cömertçe bize bu malzemeyi verdi.
– Kiminle buldun?
– Büyük büyüklükler ve torunlarla ve ailenin tarihi üç nesilde anlatıldı. İlk nesil tüccar Bunge'den, kapitalizmin diğer alanları kapsadığı ve yabancı tüccarların Río de la Plata'ya (Rivadavia'nın ortasında) ulaştığı ve Buenos Aires ve Avrupa ile ticari evleri arasındaki ilişkiyi örmeye başladığı 1820 ve 1830 hakkında konuşuyoruz. Arjantin'deki ilk Bung, Genara Peña Lezica ile evleniyor Bu bir Patricia ailesinden geldi. Bu evliliğin 80 kuşağın bir parçası olan 8 çocuğu vardı. Kitaplar bu neslin nasıl oluştuğunu, nasıl eğitildiğini, nasıl yetiştirildiğini anlatıyor. Ama aynı zamanda evlendiklerinde aradıkları ve aynı zamanda ekonomik ve politik bağlar olan aile bağları nasıl olduklarını.
– Sosyalist Bung'un hayatı nasıldı?
– Octavio olarak adlandırılan sekiz numaralı oğul, María Luisa Arteaga ile evlendi ve ona sekiz çocuk vardı, bunlardan biri Augustus'du. Augusto Bunge çok anti -dini ve Juan B. Justo'ya çok yakındı. Tıp okudu ve o zaman doktorlar sosyalizmden çok etkilenmişlerdi, çünkü mahallelerde hijyen ve sağlığın korunması için aşı ve eğitim ihtiyacını gördüler. Bu yüzden, Alman sosyalistleri tarzında da ders veren bir mahallede mahalleden giden sosyalistlerden biriydi.
– Ve Jorge Bunge'ye ek olarak, ailede de iyi bilinen başka bir mimar vardı …
– Evet, Ernesto Bunge, diğer eserlerin yanı sıra Barracas'ta olan Santa Felicitas Kilisesi'ni yapan kişiydi. Ayrıca Normal Okul 1 binasını ve Las Heras Bulvarı'ndaki eski cezaevini yaptı. Onlar her zaman sosyal hakkında düşünen adamlardı. Siyasi ve kültürelde etkili bir aile kursalar da, alanları veya sermayeleri yoktu: birçoğu hükümetle yaptıkları sözleşmelerde yaşıyordu. Sosyalistler bu sınıfı çağırdı Bütçe Çünkü devlet bütçesini yediler.
– Ve üçüncü nesil nasıl gelişti?
– Dediğim gibi, kitapların unvanını veren ve Yüksek Mahkemenin başkanı olan Octavio Bunge, aynı zamanda göze çarpan sekiz çocuğu vardı: Carlos Octavio bir hukuk filozofuydu, aynı zamanda roman ve şiir yazdı. Çok yönlü bir adamdı ve eşcinseldi, bir sır gibi ve kesinlikle bastırılmış bir şeydi. Ergenliğinden çok muazzam ve ait olduğu sınıfı çok eleştiren mektuplar bulduk. Carlos Octavio, barış yapmak için onu ölüm yatağından çağıran babasının ölümüne kadar ailesinden uzaktaydı.
– Victoria Ocampo nasıl geldi?
– Ergenlik döneminde Victoria Ocampo'nun Delfina Bunge ile ondan biraz daha büyük olan hayranlık duyduğunu varsaydık. Bu ilişkide Arjantin'deki feminizmin başlangıcını görmek ilginçtir. Delfina evlenmek ya da zamanının kadınlarının ne yaptığını yapmak istemedi: Palermo ormanlarına veya Mar del Plata'daki Bristol'in karnavallarına gitmek için bir beygir gücü kiraladı, okumayı ve yazmayı tercih etti.
– Kitaplar neden 1910'da bitiyor?
– 1910'da Octavio Bunge öldüğünde sona ererler. Arjantin tarihi için, 1910'un sanki günün görebileceğiniz en güzel şey olan muhteşem bir gün batımı gibi olduğuna inanıyorum, ancak gün bittiğinde sona eriyor. 1910'da Almanya ve ABD görevini üstlendiğinde ve ikinci sanayi devrimi gerçekleştiğinde yeni bir dünya düzeni başladı. Bilinmeyen şey, Arjantin'in uluslararası düzende ödeneceği çünkü batan bir imparatorluğa yapışıyordu. Oradan Arjantin tarihi karmaşık, ülkenin hazırlanmadığı yeni sorunlar ortaya çıkıyor ve maalesef bugün bile değil. Hala İngiliz İmparatorluğu'nun düşüşünü yaşıyoruz çünkü yapamadık ve bilmediğimizi söylemiyorum, kendimizi Yeni Dünya Düzeni'ne ekliyoruz.
– Peronist olarak kabul ediliyor mu? Çünkü?
– Ben sert bir kafa için peronistim, çünkü peronizmin temsil ettiği şey direniş. Peronizm, ilk İspanyol askeri Trabucazo'yu bir Hintli'ye vurduğunda doğdu. O zaman mağlup edilenler bir direniş oluşturmaya başlar ve bunu fatih araçlarını kullanarak yapmaya başlar, ancak kendi hikayelerini yazar. Bu, benim için peronizmin en büyük sanatçılarından biri olan Rodolfo Kusch fikri, ama en iyisi ve Papa Francis'i okuyan ve dinleyen adamdı.