Birkaç yıl önce, Hebe Uhart'ın eski öğrencilerinden Liliana Villanueva, yazarın edebiyat atölyesine katıldığı yıllarda aldığı notları başlıklı bir kitapta derledi. Hebe Uhart'ın dersleri.
Bu derslerden birinde Uhart dikkatten bahsediyor. Burada Simone Weil'in izinden giderek “dikkatin müzik hariç tüm sanatların anası olduğunu” ve “merakın dağılmasına karşı çıkan sürekliliğiyle nitelendirildiğini” vurguluyor ve Weil'in bir başka açıklamasıyla bitiriyor: “Bilgi dağınık olanın birikmesiyle değil, aynı şeyin sürekli derinleştirilmesiyle elde edilir.” Birkaç cümle işi o kadar iyi tanımlıyor ki Hebe Uhart bir ömür boyu yaptı.
Evet uhart Üslubunun yolunun nereye gideceğini bilerek doğmadı (bilenler bir elin parmakları kadar sayılabilir), ancak sürekli olarak aynı şeyin daha derinlerine inmek için yeterli azim ve kararlılığa sahip olduğunu söylemek mümkün. ta ki kendi tarzı bir koza gibi ortaya çıkana kadar.
60'lı yıllardan kalma bu başlık altında toplanan bu ilk öykülerde tohum zaten var. Bir okul müdürünün izlenimleri daha sonraki bir kitabınkilerle birlikte, Kabarık puding (1977); Garip ve şüpheli hikayeler, ilki üçüncü şahıs ağzından yazılmış, kendisine özgü en küçük şeyin seçiminin çoktan yapılmış olduğu. Anekdotu (görünüşe göre) var olmayan, marjinal kahramanların yer aldığı, belki çevrelerine yanlış uyarlanmış ama o kadar canlı ki neredeyse anında şefkat uyandıran hikayeler.
“Bir varmış bir yokmuş… 'Kral!' diyecektir minik okurlarım hemen. Hayır arkadaşlar, yanıldınız, bir zamanlar bir tahta parçası vardı” diye yazıyor Carlo Collodi kitabın başında. Pinokyo. Hebe Uharthikayelerinde her seferinde benzer bir senaryonun ana hatlarını çizmeye istekli. Hikayelerinde krallar olmayacak (yanlıyorlardı), Harvard ya da Yale'den profesörler de olmayacak (onlar da yanılıyordu), bunun yerine az kaynağa ve büyük hayal gücüne sahip kırsal öğretmenler olacak.
Ayrıca yoğun aşk hikayeleri değil, gülünç derecede başarısız aşk hikayeleri olacak, kabarması gereken muhallebinin (yıllar sonra) bozulup fırında şekilsiz bir macuna dönüşmesi gibi. Kabarık puding. “Pembe Evdeki İnsanlar”da şöyle yazıyor: “Bir zamanlar biraz yeşile dönmüş pembe bir ev varmış. Çiti yoktu, kapısı yoktu, büyük penceresi yoktu. İçeride domuzlar, çok eski porselen vazolar ve hiçbir zaman çalışmayan ve sürekli kırılan bir iple çekilmiş büyük sarı perdeler vardı.”
İlk öykülerinin tonu zaten oldukça belirgindir; Üslup bazen çocuk hikâyesini taklit eder ve hatta çocukların konuşmasını da taklit ettiği iddia edilebilir: Bu ilk hikâyelerde (neredeyse her zaman) ek bağlayıcılarla doyurulmuş sade bir dil göze çarpar.
“Tanrı, Aziz Petrus ve Ruhlar”ın sonu net bir örnek veriyor: “Ve herkes yerde oturuyordu ve birden yağmur yağmaya başladı; Dışarıdaki kadın ıslanıyordu. Aziz Petrus kapıyı açtı ve o da içeri girdi. Ona bir fincan çay verdiler ve herkes çay içti.”
birinci tekil şahıs
Üçüncü şahıs ağzıyla yazılan ilk altı hikayeden sonra ilk defa birinci şahıs ortaya çıktığında bir şeyler önemli ölçüde değişiyor gibi görünüyor. Söz konusu hikayenin adı “Gina”dır ve hikaye, çok büyük olan evini temizlemek zorunda kalan ve kendisine yardım etmesi için bir kız tutmak zorunda kalan bir kadının etrafında dönmektedir.
Burada en başarılı hikayelerin tonu başlangıç aşamasında ortaya çıkıyor. uhartDaha sonraları gibi kitaplarda en mükemmel şekline ulaşacak olan Sarmaşıklara rehberlik etmek (1997). Bakış açısındaki değişiklik bir bakıma yazarın gözlem kapasitesini yeniden tanımlıyor ve her ne kadar daha sonra “Araştırma Merkezi” gibi diğer hikâyelerde üçüncü şahıs bakış açısına dönse de, bu değişikliğin etkisiyle bakışları derinden değişecek. . Üçüncü şahıs, her şeyi bilen anlatıcıya yakışmayan bir hafiflikle kullanılmaya başlayacak. Bir hile gibi görünen bu aslında tam tersidir.
Birinci şahısta anlatının gerçek ruhu vardır. Hebe Uhart. Nadir karakterlerin niteliklerini ortaya çıkardığı ve eşit derecede empatik ve bencil olduğu, şeylere orijinal bakış. Çocuklar gibi egomanyak, iyi Katolikler gibi ilk günahtan suçlu, kaprisli çünkü her halükarda yaşama ve mutlu olma ihtiyacını hissediyorlar.
Yazarın hayal gücünü serbest bırakmayı ve kendi ifade tarzını maksimum ifadeye ulaştırmayı başardığı, kendine özgü olan ve hayal gücü ile hayal gücü arasındaki zıtlığın (neredeyse bir çarpışma) verdiği mizahi etkiyi elde etmeyi başardığı yer burasıdır. Büyük hayaller kuranların ve gerçeğin, onlara kendilerininkini vakanın üzücü özellikleriyle anlatmaya gelenlerin.
Örneğin “Bahia'ya Bir Gezi”de baş kahraman, Brezilya şehrinde kalması için kiralanan odaya gelir ve şunu anlatır: “Benimki, eğer insan ona sonsuza kadar sahip olmaya karar vermemiş olsaydı, uğrunda ölmeyi göze alabileceği bir parçaydı. Mesela turizmle nasıl bir ilişkisi olabileceği bilinmiyor.”
“Bayan Irma”da bir okul öğretmeni, ikinci sınıf çocuklarıyla teatral dramatizasyonlar yapmayı özlüyor, ancak okuduğunu anlamanın daha önemli olduğu görevdeki müfettişin hoşgörüsüzlüğüyle karşılaşıyor. “Olası Yaşlı Bir Koca”da genç bir kadın, “kaygısızlık ve etkililik eksikliğine” ihtiyaç duyduğu için altmış yaş üstü bir adamla evlenmek ister, ancak söz konusu aday sonunda şüpheli derecede endişeli ve etkisiz kalır.
Uhart'ın karakterleri gerçekten bu kadar tuhaf mı? Deli mi bunlar, yoksa çok yalnız mı yaşıyorlar? Bu soruların cevapları önemli olmayabilir. Büyük olasılıkla bunlar insandır, başka bir şey değil.
Önemli olan görünüşü Hebe Uhartüzerlerine sevgi dolu bir acıma örtüsü gibi düşüyor: Yazar o kadar titiz bir dikkat göstermiş ki, yansıması her adımda bize tekrarlanan bir sürpriz olarak geri dönüyor.
Bir okul müdürünün izlenimleriHebe Uhart. Adriana Hidalgo, Editör, 240 sayfa.
Ayrıca bakınız
Rosa Chacel'in eksantrik kaderi
Ayrıca bakınız
Elvira Orphée'nin şiirsel ışıltısı
Bu derslerden birinde Uhart dikkatten bahsediyor. Burada Simone Weil'in izinden giderek “dikkatin müzik hariç tüm sanatların anası olduğunu” ve “merakın dağılmasına karşı çıkan sürekliliğiyle nitelendirildiğini” vurguluyor ve Weil'in bir başka açıklamasıyla bitiriyor: “Bilgi dağınık olanın birikmesiyle değil, aynı şeyin sürekli derinleştirilmesiyle elde edilir.” Birkaç cümle işi o kadar iyi tanımlıyor ki Hebe Uhart bir ömür boyu yaptı.
Evet uhart Üslubunun yolunun nereye gideceğini bilerek doğmadı (bilenler bir elin parmakları kadar sayılabilir), ancak sürekli olarak aynı şeyin daha derinlerine inmek için yeterli azim ve kararlılığa sahip olduğunu söylemek mümkün. ta ki kendi tarzı bir koza gibi ortaya çıkana kadar.
60'lı yıllardan kalma bu başlık altında toplanan bu ilk öykülerde tohum zaten var. Bir okul müdürünün izlenimleri daha sonraki bir kitabınkilerle birlikte, Kabarık puding (1977); Garip ve şüpheli hikayeler, ilki üçüncü şahıs ağzından yazılmış, kendisine özgü en küçük şeyin seçiminin çoktan yapılmış olduğu. Anekdotu (görünüşe göre) var olmayan, marjinal kahramanların yer aldığı, belki çevrelerine yanlış uyarlanmış ama o kadar canlı ki neredeyse anında şefkat uyandıran hikayeler.
“Bir varmış bir yokmuş… 'Kral!' diyecektir minik okurlarım hemen. Hayır arkadaşlar, yanıldınız, bir zamanlar bir tahta parçası vardı” diye yazıyor Carlo Collodi kitabın başında. Pinokyo. Hebe Uharthikayelerinde her seferinde benzer bir senaryonun ana hatlarını çizmeye istekli. Hikayelerinde krallar olmayacak (yanlıyorlardı), Harvard ya da Yale'den profesörler de olmayacak (onlar da yanılıyordu), bunun yerine az kaynağa ve büyük hayal gücüne sahip kırsal öğretmenler olacak.
Ayrıca yoğun aşk hikayeleri değil, gülünç derecede başarısız aşk hikayeleri olacak, kabarması gereken muhallebinin (yıllar sonra) bozulup fırında şekilsiz bir macuna dönüşmesi gibi. Kabarık puding. “Pembe Evdeki İnsanlar”da şöyle yazıyor: “Bir zamanlar biraz yeşile dönmüş pembe bir ev varmış. Çiti yoktu, kapısı yoktu, büyük penceresi yoktu. İçeride domuzlar, çok eski porselen vazolar ve hiçbir zaman çalışmayan ve sürekli kırılan bir iple çekilmiş büyük sarı perdeler vardı.”
İlk öykülerinin tonu zaten oldukça belirgindir; Üslup bazen çocuk hikâyesini taklit eder ve hatta çocukların konuşmasını da taklit ettiği iddia edilebilir: Bu ilk hikâyelerde (neredeyse her zaman) ek bağlayıcılarla doyurulmuş sade bir dil göze çarpar.
“Tanrı, Aziz Petrus ve Ruhlar”ın sonu net bir örnek veriyor: “Ve herkes yerde oturuyordu ve birden yağmur yağmaya başladı; Dışarıdaki kadın ıslanıyordu. Aziz Petrus kapıyı açtı ve o da içeri girdi. Ona bir fincan çay verdiler ve herkes çay içti.”
birinci tekil şahıs
Üçüncü şahıs ağzıyla yazılan ilk altı hikayeden sonra ilk defa birinci şahıs ortaya çıktığında bir şeyler önemli ölçüde değişiyor gibi görünüyor. Söz konusu hikayenin adı “Gina”dır ve hikaye, çok büyük olan evini temizlemek zorunda kalan ve kendisine yardım etmesi için bir kız tutmak zorunda kalan bir kadının etrafında dönmektedir.
Burada en başarılı hikayelerin tonu başlangıç aşamasında ortaya çıkıyor. uhartDaha sonraları gibi kitaplarda en mükemmel şekline ulaşacak olan Sarmaşıklara rehberlik etmek (1997). Bakış açısındaki değişiklik bir bakıma yazarın gözlem kapasitesini yeniden tanımlıyor ve her ne kadar daha sonra “Araştırma Merkezi” gibi diğer hikâyelerde üçüncü şahıs bakış açısına dönse de, bu değişikliğin etkisiyle bakışları derinden değişecek. . Üçüncü şahıs, her şeyi bilen anlatıcıya yakışmayan bir hafiflikle kullanılmaya başlayacak. Bir hile gibi görünen bu aslında tam tersidir.
Birinci şahısta anlatının gerçek ruhu vardır. Hebe Uhart. Nadir karakterlerin niteliklerini ortaya çıkardığı ve eşit derecede empatik ve bencil olduğu, şeylere orijinal bakış. Çocuklar gibi egomanyak, iyi Katolikler gibi ilk günahtan suçlu, kaprisli çünkü her halükarda yaşama ve mutlu olma ihtiyacını hissediyorlar.
Yazarın hayal gücünü serbest bırakmayı ve kendi ifade tarzını maksimum ifadeye ulaştırmayı başardığı, kendine özgü olan ve hayal gücü ile hayal gücü arasındaki zıtlığın (neredeyse bir çarpışma) verdiği mizahi etkiyi elde etmeyi başardığı yer burasıdır. Büyük hayaller kuranların ve gerçeğin, onlara kendilerininkini vakanın üzücü özellikleriyle anlatmaya gelenlerin.
Örneğin “Bahia'ya Bir Gezi”de baş kahraman, Brezilya şehrinde kalması için kiralanan odaya gelir ve şunu anlatır: “Benimki, eğer insan ona sonsuza kadar sahip olmaya karar vermemiş olsaydı, uğrunda ölmeyi göze alabileceği bir parçaydı. Mesela turizmle nasıl bir ilişkisi olabileceği bilinmiyor.”
“Bayan Irma”da bir okul öğretmeni, ikinci sınıf çocuklarıyla teatral dramatizasyonlar yapmayı özlüyor, ancak okuduğunu anlamanın daha önemli olduğu görevdeki müfettişin hoşgörüsüzlüğüyle karşılaşıyor. “Olası Yaşlı Bir Koca”da genç bir kadın, “kaygısızlık ve etkililik eksikliğine” ihtiyaç duyduğu için altmış yaş üstü bir adamla evlenmek ister, ancak söz konusu aday sonunda şüpheli derecede endişeli ve etkisiz kalır.
Uhart'ın karakterleri gerçekten bu kadar tuhaf mı? Deli mi bunlar, yoksa çok yalnız mı yaşıyorlar? Bu soruların cevapları önemli olmayabilir. Büyük olasılıkla bunlar insandır, başka bir şey değil.
Önemli olan görünüşü Hebe Uhartüzerlerine sevgi dolu bir acıma örtüsü gibi düşüyor: Yazar o kadar titiz bir dikkat göstermiş ki, yansıması her adımda bize tekrarlanan bir sürpriz olarak geri dönüyor.
Bir okul müdürünün izlenimleriHebe Uhart. Adriana Hidalgo, Editör, 240 sayfa.
Ayrıca bakınız
Rosa Chacel'in eksantrik kaderi
Ayrıca bakınız
Elvira Orphée'nin şiirsel ışıltısı