Aristoteles, tüm büyük düşünürler gibi, unutulma ile dalga geçiyor. Onun düşüncesi güncel, çağdaş. Ve mirasının kurtarılması provalar John Sellarsnet ve keyifli nesir ile kitabında Aristoteles DersleriBoğa başyazı, İbrahim Graga'nın çevirisi ile.
Aristotle Dersleri John Selars Editoryal Boğa
Aristo (384 -322 a. C), büyük olanı eğitin Büyük Alexander; İle çalışmak Platon Akademide; Yirmi yıl boyunca öğrencisidir ve sonra kendisinin öğretmeni olur ve fikirleri “algılanamaz hale gelene kadar doğal düşünme tarzımıza” nüfuz eder.
Aristoteles, hariç tutulan ortamın ilkesi gibi rasyonel düşünme, resmi mantık yapılarını ilk inceleyen: Herhangi bir öneri sadece doğru veya yanlış olabilir ve “başka bir şey” olamaz. “Bu ikili bölünme, dijital dünyanın bugün daha fazla yaşadığımız temel fikirdir” diyor Selars.
Aristotle, hareketi güç ya da olasılık, eylemine veya gerçekleştirmeye geçiş olarak düşünür. Antik şehirlerin hükümet biçimlerini ve anayasalarını inceleyin. İçinde Şiir Yer birimine demirlenmiş bir anlatıyı, aynı fiziksel yerde eylemi savunur; Ve zaman birimi, bir gün ve doğrusal olarak, geçmişe veya geleceğe atlamadan gerçekleşen eylem.
Pagan parlaklığı Hıristiyan haçının altına çıktığında, Ortaçağ tarafından yönetilen Roma Katolik KilisesiAristoteles'in etkisi, Politikaya da senin Fizik Destekleme Ptolemaic Aristoteles modeliHıristiyan Skolastik Teoloji tarafından uyarlanmıştır. Filozof daha sonra, profesar olduğu bağlılığın bir sonucu olarak otorite ilkesi haline gelir Saint Thomas AquinasBüyük Ortaçağ Teologu. Ancak Aristoteles, sabit bir bilgi ağına itaat etmekten çok uzaktır. Kendi felsefesi geçici, açık, zorlu önermeleri benimser. Dogmatik bir düşünür, monolitik sistem mimarı değil. O bir araştırmacı, yani, maddeler, doğa veya hareketsiz bir motor gibi hareket eden bir Tanrı yoluyla tezahüründe olmasının gizli bir arsa arama motorudur.
Hayvanlar hakkındaki çalışmalarında Lesbos Adası Biyolojiye ve farklı ampirik bilimlere dürtü verir. Hilemorfizm fincanlarında Aristoteles Bebek, Yunanca Madde Kelimeleri (Hylé) ve form (Morfē). Var olan her şey, materyalden oluşan ilk bireysel maddedir ve bir bilgisayar ve kimlik vericisi prensibi olarak formdur. Yatak olarak inert bir şey durumunda, malzeme ahşaptır ve form işlevini tanımlayan kavramsal düzeydir. Fakat bir bedeni canlı varlıktan ayıran canlılar söz konusu olduğunda, bir ruh veya ruh. Böylece, düşünür “ruhun herhangi bir canlının şekli olabileceğini” teyit eder. Ve ruh bedenin çöküşünden kaybolur.
Saint Thomas Aquinas .aristotle, büyük ortaçağ teologuna bağlılığını savunuyor.
Madde ve biçim doğal dünyanın tanımında mevcut olmalıdır. Aitiai“Açıklamalar”, “nedenler”, “nedenler”. Her zaman bir etkiye ve en ilginç olan “son neden”, son, telosbelirli bir prosedürü yönlendiren amaç veya hedef. Bir mason, duruma göre, bir duvarı kaldırmanın sonunda yönlendirilen tuğlaları manipüle edin. Böylece, ” Aristo Gerçekte neler olduğunu anlamak için, birisinin bir duvar inşa etmeye çalıştığını bilmemiz gerekir, sürecin amacını, hedefini bilmemiz gerekir. Sadece atomların rastgele ve rastgele takımyıldızlarıyla hareket eden bir dünya, nedenini açıklamaz.
Organizmaların sonu hayatlarını korumak, hayatta kalmak, gelişmek, çoğaltmaktır. Fakat insan özleminin iletken hedefi nedir? Onu diğer hayvanlardan ayıran özel işlevini geliştirin: rasyonalite. Aristoteles deyerinde: “İnsanın işlevi, ruhun akıllara uygun faaliyetidir.” Bu sadece hayatta kalmak ya da duyularımıza hitap etmek değil, aynı zamanda bilgi arzusunu, felsefenin şaşkınlığın heyecanıyla da kardinal bir bilgi olarak teşvik eden akıl yetiştirilmesi için olmaktır. Böylece, “tüm insanlar, doğası gereği bilmek istiyorlar” diyor düşünür. Metafizik.
Pompeya'daki bir Patricia evinde bulunan büyük mozaik Alexander. Aristoteles tarafından eğitildi. Fotoğraf: /Wikipedia
Ve Nicómaco'ya etikfilozof, erdem gerektiren iyi bir yaşam sorunuyla karşı karşıyadır, karar vermede aşırı uçları önleyen denge ihtiyatlılığı. İdeal durumunda, düşünceli yaşamda mutluluk veya Eudaimonia palpita veren, filozof veya bilim insanına tipik olan ve buna değmeyen ve kimseye bağlı olmayan erdemli maksimum. Bu eyalette yalnız yaşamak, tanrılar için insanlardan daha tipiktir, ancak onu takip etmezseniz, “Tamamen insan hayatı yaşamayacağız.”
Mirası bugün hala parlayan eski bir düşünürün seyri ve yarın.
Esteban Ierardo bir filozof ve kitabın yazarıdır Ağlar ağıed. Kıta.
Aristotle Dersleri John Selars Editoryal Boğa
Aristo (384 -322 a. C), büyük olanı eğitin Büyük Alexander; İle çalışmak Platon Akademide; Yirmi yıl boyunca öğrencisidir ve sonra kendisinin öğretmeni olur ve fikirleri “algılanamaz hale gelene kadar doğal düşünme tarzımıza” nüfuz eder.
Aristoteles, hariç tutulan ortamın ilkesi gibi rasyonel düşünme, resmi mantık yapılarını ilk inceleyen: Herhangi bir öneri sadece doğru veya yanlış olabilir ve “başka bir şey” olamaz. “Bu ikili bölünme, dijital dünyanın bugün daha fazla yaşadığımız temel fikirdir” diyor Selars.
Aristotle, hareketi güç ya da olasılık, eylemine veya gerçekleştirmeye geçiş olarak düşünür. Antik şehirlerin hükümet biçimlerini ve anayasalarını inceleyin. İçinde Şiir Yer birimine demirlenmiş bir anlatıyı, aynı fiziksel yerde eylemi savunur; Ve zaman birimi, bir gün ve doğrusal olarak, geçmişe veya geleceğe atlamadan gerçekleşen eylem.
Pagan parlaklığı Hıristiyan haçının altına çıktığında, Ortaçağ tarafından yönetilen Roma Katolik KilisesiAristoteles'in etkisi, Politikaya da senin Fizik Destekleme Ptolemaic Aristoteles modeliHıristiyan Skolastik Teoloji tarafından uyarlanmıştır. Filozof daha sonra, profesar olduğu bağlılığın bir sonucu olarak otorite ilkesi haline gelir Saint Thomas AquinasBüyük Ortaçağ Teologu. Ancak Aristoteles, sabit bir bilgi ağına itaat etmekten çok uzaktır. Kendi felsefesi geçici, açık, zorlu önermeleri benimser. Dogmatik bir düşünür, monolitik sistem mimarı değil. O bir araştırmacı, yani, maddeler, doğa veya hareketsiz bir motor gibi hareket eden bir Tanrı yoluyla tezahüründe olmasının gizli bir arsa arama motorudur.
Hayvanlar hakkındaki çalışmalarında Lesbos Adası Biyolojiye ve farklı ampirik bilimlere dürtü verir. Hilemorfizm fincanlarında Aristoteles Bebek, Yunanca Madde Kelimeleri (Hylé) ve form (Morfē). Var olan her şey, materyalden oluşan ilk bireysel maddedir ve bir bilgisayar ve kimlik vericisi prensibi olarak formdur. Yatak olarak inert bir şey durumunda, malzeme ahşaptır ve form işlevini tanımlayan kavramsal düzeydir. Fakat bir bedeni canlı varlıktan ayıran canlılar söz konusu olduğunda, bir ruh veya ruh. Böylece, düşünür “ruhun herhangi bir canlının şekli olabileceğini” teyit eder. Ve ruh bedenin çöküşünden kaybolur.
Madde ve biçim doğal dünyanın tanımında mevcut olmalıdır. Aitiai“Açıklamalar”, “nedenler”, “nedenler”. Her zaman bir etkiye ve en ilginç olan “son neden”, son, telosbelirli bir prosedürü yönlendiren amaç veya hedef. Bir mason, duruma göre, bir duvarı kaldırmanın sonunda yönlendirilen tuğlaları manipüle edin. Böylece, ” Aristo Gerçekte neler olduğunu anlamak için, birisinin bir duvar inşa etmeye çalıştığını bilmemiz gerekir, sürecin amacını, hedefini bilmemiz gerekir. Sadece atomların rastgele ve rastgele takımyıldızlarıyla hareket eden bir dünya, nedenini açıklamaz.
Organizmaların sonu hayatlarını korumak, hayatta kalmak, gelişmek, çoğaltmaktır. Fakat insan özleminin iletken hedefi nedir? Onu diğer hayvanlardan ayıran özel işlevini geliştirin: rasyonalite. Aristoteles deyerinde: “İnsanın işlevi, ruhun akıllara uygun faaliyetidir.” Bu sadece hayatta kalmak ya da duyularımıza hitap etmek değil, aynı zamanda bilgi arzusunu, felsefenin şaşkınlığın heyecanıyla da kardinal bir bilgi olarak teşvik eden akıl yetiştirilmesi için olmaktır. Böylece, “tüm insanlar, doğası gereği bilmek istiyorlar” diyor düşünür. Metafizik.
Ve Nicómaco'ya etikfilozof, erdem gerektiren iyi bir yaşam sorunuyla karşı karşıyadır, karar vermede aşırı uçları önleyen denge ihtiyatlılığı. İdeal durumunda, düşünceli yaşamda mutluluk veya Eudaimonia palpita veren, filozof veya bilim insanına tipik olan ve buna değmeyen ve kimseye bağlı olmayan erdemli maksimum. Bu eyalette yalnız yaşamak, tanrılar için insanlardan daha tipiktir, ancak onu takip etmezseniz, “Tamamen insan hayatı yaşamayacağız.”
Mirası bugün hala parlayan eski bir düşünürün seyri ve yarın.
Esteban Ierardo bir filozof ve kitabın yazarıdır Ağlar ağıed. Kıta.