Milano’dan Türkiye’ye beyazlar içinde

Burada “Performans gerçekleşen bir şeydir ya da daha iyisi orada olan biridir” diyor. Nathalie Leger bunu annesine açıklıyor. Yazar daha sonra bu geniş ilk tanımı düzeltiyor ve örnekleri sıralıyor: “Bir kadın gece bir genelevin önündeki kaldırımı süngerle temizliyor. Bir kadın New York City’deki 8.550 temizlik çalışanının her birinin elini sıkıyor. “Bir adam bir buz bloğunu Mexico City sokaklarında eriyene kadar itiyor.” Liste devam ediyor; Bunun çağdaş sanata öfkeli olanları kışkırttığı söylenebilir. Fakat gerçekte bu, bu eserin yazılmasına yol açan spesifik, dramatik vakaya bir giriş niteliğindedir. Beyaz elbise.

Esere (yürütülmesine, yayılmasına) müdahale eden olası yaratıcılık, züppelik, pervasızlık veya kibir çaprazlarını sergiledikten sonra, hiç de hafif olmayan Legér, İtalyan sanatçı Giuseppina Pasqualino’nun 2008’de başrol oynadığı bölüme yoğunlaşıyor. di Marineo olarak bilinir Pippa Bacca. Pippa, 33 yaşındayken gelin kılığında Milano’dan ayrılmaya ve kıyafetlerini değiştirmeden Lübnan’a otostop çekmeye karar verdi. Onun öncülü: Onu götürmeyi teklif eden herhangi bir araca binmeyi kabul etmek. Teklifleri (bu durumda performans) açık bir mesaj içeriyordu: “Farklı insanlar ve uluslar arasındaki evlilik” sloganı altında yabancılar arasında barışı ve birliği teşvik etmek.

Deneyim kötü sonuçlandı. Pippa ayrıldıktan bir ay sonra tecavüze uğradı ve öldürüldü: Polis onun cesedini o yılın 11 Nisan’ında Gebze’de buldu. Bu durum, makale-anlatı formatında ifade edilen Léger’in ilgisini çekti. Beyaz elbisetoplumsal cinsiyet meselesiyle bağlantılı bu küçük ama kalın düşünceler cildi ve esas olarak – gerçeklerin dikte ettiği gibi – bir pratik olarak, kamusal bir eylem olarak, kolektif bir düşüncenin aynası olarak, bazen praksis tarafından çıplak bırakılan sanatla bağlantılı.

Leger geriye dönük olarak uğursuz bir aura kazanan ayrıntıları topluyor: Pippa “yol boyunca ördüğü küçük bebekleri, elbiseleri bir nesnenin saklanabileceği küçük bir cep oluşturan ve Balkanlar’da ‘kartuş’ olarak adlandırılan şeyin bile bulunduğu küçük beyaz yün gelinleri dağıtıyor. Sadakatsiz karısını öldürmek için düğün günü kocaya verilen çeyiz kurşununa yakışırdı.”

Devasa rezonansın mikroskobik verilerine şunu ekliyor: “Böyle olması için her hareketinin bir performansın parçası olduğunu söylemek benim için yeterli.” Sevilmeyen sanat eserleri banktayken, deneme bölümünün belli bir noktasında Leger Sonuç olarak şu sonuca varıyor ve şunu kabul ediyor: “Sanatçılar beceriksiz olsalar, düşünceleri karışsalar, jestleri yarım bırakılsalar bile performansları gerçek bir şeyler aktarmaya devam ediyor.”

Evrensel tarih, özellikle de 20. yüzyıldan itibaren, sanatçıların simgesel kurban törenlerini kaydeder: Pippa bunda bir öncü olmayacaktır. Teklifinin anlamlı sekansında evet: var olmayan tertemiz kadın, beyazlar içindeki kadın, yırtıcı hayvanın işaret ettiği hareketli bir hedef. Elbisesinin kar beyazından lekeli, kanlı beyaz solmuş takımına doğru yolculuk eden kadın, tıpkı işi ve talihsiz kaderi gibi, cildin kapağında da görüldüğü gibi, üstünde kurumuş çiçekler var. Bu noktada evet, Pippa’nın (ve bunu değerlendirirken Léger’in) eylemi politiktir; bu zamanın çığlığı, güçlendirilmiş bir kadın cinayeti; önceden bildirilen bir trajedinin kroniği.

İncil çağında ölen kişi Pippa’nın öldürülmesi, Léger’in sesinde gerçek ile edebinin kesiştiği noktada artan o belirsizliğin parlaklığını taşıyor; Bunda, diğerlerinin yanı sıra, gerçek belirsizliklerin hevesli bir dalgıcı olan kurucu Truman Capote’nin varisi olan yurttaşı Emmanuel Carrère’den biraz bahsediyor. “Dünyayı kurtarmak için gelin beyazı giyerek Avrupa yollarına çıkan kızın, tertemiz elbisesinin samimiyetiyle tam olarak özdeşleşmediğine, onun naifliğinin de sadece bir kurgu, katı bir mantık olduğuna inanmak istiyorum. Kendini “kendi huzursuzluğuna kaptır,” diye ekleyecek yazar, melankoli olmadan. Her ne kadar bu inanma arzusu en sonunda sanatın ölümü saklarken gizlediği anlaşılmaz çokanlamlılığa -bu sayfalar bunu doğrulayacaktır- kazınmış olsa da; büyük macera, insanlık durumunun büyük kesin performansı.

Beyaz elbise, Nathalie Leger. Çay Editörü. Çevrildi Matías Battistón. 102 sayfa 5.200$

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir