Bruce Lee, Platon’u inceleyen karate savaşçısı

Ölümünün üzerinden geçen elli yıl Bruce Lee kısa yaşamını ve etkileyici çalışmalarını, bir dövüş sanatçısı olarak olağanüstü başarısının, esas olarak sahne figürünün çekiciliğine dayanan bir kültün arkasına gizlediği iki kültürel eksene yerleştirmesine hizmet etti. Birincisi, Lee’nin halihazırda üretken ve önemli bir oyunculuk kariyerine sahip olduğu az bilinen gerçektir. Hong Kong Kendini dövüş sanatları sinemasına adamadan önce bu yolculuk henüz on yaşındayken çok erken başlamıştı.

Bu yol, sorunlu veya uyumsuz çocukları canlandırdığı komedi ve melodramlarda bir dizi rol almasıyla başlıyor ve başrolüyle doruğa ulaşıyor. Yetim (1960), on sekiz yaşındayken, bir nevi Batı Yakası Hikayesi Çin-Japon Savaşı sırasında geçen ve Lee’nin Doğu versiyonu olarak göründüğü James Dekan: darmadağınık, kavgacı, boyun eğmez.

Bugün onun mirasını en iyi aydınlatan ikinci açı ise etnik kökenlerdir: Bruce Lee Amerika Birleşik Devletleri’nde doğdu ama açıkça Çinli olduğunu hissetti (babası Çinli ve annesi Alman kökenliydi), bu, figürünü ve sanatını değiştirecek kadar karışık ve değişen duygularla birden fazla kez yaşadığı bir kimlik ve ırk çatışmasıydı. Hep bu kutupların arasında süzülüyordu.

20. yüzyılın ilk yarısında (özellikle Batı demiryollarının genişletilmesinde çalışmak üzere) Amerika Birleşik Devletleri’ne gelen Çinli nesillerin kültürel idealleriyle güçlü özdeşleşmeleri ile Cazibe Merkezi arasında bir noktada inşa edilmiş bir kimlikle. Batı felsefi ve estetik geleneklerinin her zaman kendisinde yarattığı şeyle Bruce Lee, dedikleri gibi, “her iki dünyanın da en iyisini” koruyarak kendi hikayesini inşa etti.

Bruce Lee: hayatın sanatçısı. Temel yazılar (Koan Ediciones), Lee’nin kendisi tarafından yazılan ve onun oluşumunun ideolojisini gözden geçirmemize ve aynı zamanda mirasına yeniden odaklanmamıza olanak tanıyan metinlerden oluşan bir derleme aracılığıyla bu gelip gidişi aydınlatmaya geliyor. iş gösterisi. Bu, John Little (Lee’nin çalışmalarında uzman) tarafından derlenen ve hiçbir zaman yayınlanması amaçlanmayan bir dizi kişisel günlükten ve çeşitli notlardan kurtarılan bir dizi yazıdır. Kişisel oluşumunun çeşitli aşamalarında, özellikle de üniversitedeki felsefe çalışmaları arasında geçen yıllardaki düşünce dönüşlerini yakalamamıza olanak tanıyan (Lee’nin çoğunlukla elle yazdığı) bir dizi özel makale. Washington Üniversitesi ve Doğulu ve Batılı öğrencilerden oluşan heterojen bir topluluk için dövüş sanatları eğitmeni olarak başlangıcı.

Yeni bilgiler

Kim bu kitapta kahramanın bir tür otobiyografisini ararsa, Ejderha operasyonu Hayal kırıklığı hissedeceksiniz. Sahne performanslarının belirli bir sahne arkasını beklemenize çok daha az gerek var. Bir yaşam sanatçısı olan Bruce Lee, Çin dövüş kültürünün Batı felsefi bilgisiyle birleştirildiği, hiçbir zaman çok kapsamlı olmayan aforizmalar ve metinler biçiminde çok kişisel yazılardan oluşan bir zincir sunuyor ve buradan hareketle, sınırlara ve kurallara aykırı bir bakış açısı inşa ediyor. bir yanda öğretim olanakları, diğer yanda -Little’ın önsözde belirttiği gibi- “milliyetçiliğe yabancı bir inanç sisteminin meşrulaştırılması”.

Açıklamaları, etkiler ile bakışının açıklığı arasındaki kombinatoryal tutkuyu sergiliyor.

Çin’in kültürel sanat geleneğinin aydınlık ve etkileyici bir birleşimi. Kung fuancak çok farklı bir bağlamda, örneğin Batı’nın neredeyse istisnasız “Doğulu”nun ima edildiği herhangi bir geleneğe bakma eğiliminde olduğu o zorlu sondaj tahtası olan Zen Budizmi geleneğinde araştırıldı.

İnsanın kendi çabasıyla kurtuluşu paradigması Lee’nin kendine özgü kişiliğine tamamen yabancı değil ama kitabı okumaya başladığınızda ilk dikkat çeken şey, etkiler ile bakışlarının açıklığı arasındaki kombinatoryal tutkudur. Eric Hoffer’dan Frederick Perls’e kadar Lee’nin nevroz ve depresyonun teşhis ve tedavisine olan ilgisi, her şeyden önce, sanatçının zihnini bulandırabilen ve onu güvensizliğe sürükleyebilen olumsuz duyguların kökenini anlamaya yönelik felsefi bir mesleğin göstergesidir.

Felsefe yapmalarının kökenleri, evrenin kendiliğindenliğini tek bir takdir gücüyle manevi (yin) maddi (yang) ile ifade ederek “hayatı evrene göre düzenlemeye” çalıştıkları ölçüde inkar edilemez Stoacıdır. .

Lee’nin Hong Kong’a yerleşmeden önce oyunculuk kariyeri vardı. İşte Yetim’de (1960).

Bu kesişme noktasında duran Lee, felsefi ufkunun sürekli ve ilerici genişlemesine izin vererek, Çin kültürünün “ritmi” ile varoluşçu anlayışın “dinamiği” arasında dağıtılan yaşamsal bir alanda farklı güç hatlarının birleşmesini sağlar. batıdan; “zihnin” geliştirilmesi (Helen geleneği) ile bedenin “spor ve fiziksel jimnastik” yoluyla eğitilmesi arasında; yumuşak ve sert arasında. Lee’nin -diğerlerinin yanı sıra- felsefesine dair incelikli algılarla izini sürdüğü, dünyalar arasında bir geçiş, kültürler ve oluşumlar arasında bir gidiş ve geliş. Descartes, Platon ve Aristoteles.

Kronolojik olarak düzenlenmiş ve tarihsel bir perspektife oturtulmuş Lee’nin bir yıldız olarak güçlenmesinden önceki yazıları, onun kendi dövüş sanatları tarzının gelişimini anlamamıza olanak sağlar. Jeet Kune-do (“kesen yumruğun yolu” gibi bir şey) genellikle “tekniğe” fazlasıyla takıntılı olan, zihin ve bedenin ortak ilerlemesini engelleyen fiziksel ve duygusal engellerin serbest bırakılmasına dayanan bir tür oyunculuk yöntemi olarak.

Doğru bir eleştiriye dayanarak Descartes arasında Yöntem Söylemi (“basit bir düşünür, yani bir soyutlama olmak için kendisini, olduğu etten kemikten adamdan boşaltma kararı”) Lee, “ölü merkez” veya “düzey” adını verdiği şeyi tanımlar. fobik”: olduğumuz gibi olmaya karşı direnç veya itiraz. Eğer o örneği geride bırakmazsak ortaya hiçlik, cansızlık çıkar. Bundan sonra gerçek “ben” ile ilişkiden kaçınmakla suçlanan psikanalizle hesaplaşma gelecektir.

Kitapta Lee’nin Deleuze ve Guattari’den geçtiğine dair bir kayıt yok ancak bunları net bir şekilde hissettiği söylenebilir.

Buradan itibaren tematik ilerleme aralıksız devam ediyor. Özgün olmayanın uçurumları olarak nevrozların analizinden ( Konu1970) ve bir dizi tamamen süs amaçlı boş tekrarlar olarak formalizm (içinde Jeet Kune-do ile ilgili notlar1971), Bruce Lee kendisini, yalnızca doğru bir ruhun gelişimi için gerekli olduğunu düşündüğü saygısız ruh halini evcilleştirmeye hizmet eden bir dizi tutkunun entelektüel olarak yakalanmasına adar.

Bir yaşam sanatçısı olan Bruce Lee, bu kitapta Çin dövüş kültürünün Batı felsefi bilgisiyle birleştirildiği çok kişisel yazılardan oluşan bir zincir sunuyor.

Yine de, soyutlama eğilimine ve “sezgiyle aydınlatılmış bir irade ve kontrol sistemi” kurma çabalarına rağmen Lee, bin parça halinde aktardığı tüm gelenekleri yıkmayı bile içeren bir fiziksel güç kültünü gizlemiyor: bir tuğla yığınının üzerine yerleştirilmiş ahşap kalaslar olsaydı.

Ne de olsa, Descartes’ın Meditasyonları’nın hevesli okuyucusu, ünlü ağır siklet karate şampiyonu Ken Knudson’u öyle sert tekmeleyen kişiydi ki, onu (kendisinin de ekte anlattığı gibi) gözlerinin “o yerde kaldığına” inandırmıştı. tekmeyi aldığı yer.”

Bruce Lee, hayatın sanatçısı. Temel yazılar. Bruce Lee. Koan. 408 sayfa

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir